定弘法师：预知时至魏国兴居士事迹

本视频大约半小时，前半部分是寺院的法师介绍魏国兴居士往生极乐世界的过程以及他生前的学佛修行情况，后半部分是实录其往生的过程。魏国兴居士参加了寺院特别为他的往生而举办的佛七，佛七的最后一天就是魏国兴居士往生极乐的日子。

魏国兴居士在往生前的20分钟还在精神抖擞地向众人发表告别讲话，之后坐在一张木椅上准时（中午12点整）自在往生极乐世界。现场300多人用肉眼看见了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨（西方三圣）飘然而至，接引魏居士。其间异香充溢整个寺院。非常鼓舞人心，大力推荐！

智行法师：生死自在 千古绝唱

“感寸阴之颓影，惧来储之未积。洗心法堂整襟清向，夜分忘寝夙宵惟勤。”庐山远公大师如是说，蜀西国兴居士如是做。

2003年3月7日（农历二月初五），四川省绵阳市青义镇佛成寺周围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十二时，隐隐天乐，云散如花。寺院内僧俗云集，齐诵佛名。阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，足登千叶宝莲，集会佛殿上空，三百余人亲眼见佛，激动难抑，哭泣声此起彼伏。魏国兴居士荣登金台，随佛菩萨众，如愿欣然西往。

1927年5月4日（四月初四），魏国兴居士降生于四川绵阳青义镇兴龙村三社，为人忠厚诚实，以作木匠活为生，1997年皈依受戒于圣水寺，笃信极乐，专事念佛，一心求生西方极乐世界，对佛教诫诚敬备至，从不以善小而不为，恶小而而为之，凡有放生，印经，布施，助念，护持寺院等等善举，常尽力随分而为。2002年他患了食道癌，愈发精勤念佛。他说念佛人业障现前，是重罪轻报了，是佛菩萨考验，好临终往生无碍。家人欲送他住院治疗，他坚辞拒绝，说：“我要住就住阿弥陀佛的大医院。”就此他曾请教于师父。德心师父教诲他此时宜倍于常情，更加专至一心，猛励念佛，通身放下，至诚恳切，求往生为要。若寿元有余，则病自愈，创造一奇迹也，倘若寿元有尽，自是往生时节，你至少当争取预知时至，蒙佛接引，为念佛人垂范于后世，创造一更大奇迹，利益无量众生。听师父一番开示，果然心开意解，他灿然笑了。在佛前誓愿将病苦作为念佛求生之增上缘，把全部身心世界彻底放下，全然垦心念佛，专致求生莲邦。

终于有一天，他找到德心师父说：“师父，我告诉你一件喜事。”

“什么喜事啊？”德心师父问。

他说：“我在念佛的时候，佛菩萨告诉我说过几天他就来接我往生西方极乐世界。”

这还了得！这不得了啊！德心师父听他这么一说，欢喜振奋，兴然对他说：“你既有如此修持功夫，又蒙佛亲为授记，我们当为你作一场往生佛七大法会，以示助念送行，法会日你可跟阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，自在往生了。时间你来定。”

“就定在二十九日吧。”

“好，就这么定了！”

正月二十九日法会开始到二月初五日结束，历时刚好七天。

法会圆满日，他对大家说：“我必须把这个法会圆满完成，为啥子呢？因为许多苦难众生说，你们总说学佛好，好在哪里呢?好在生死自由，自由在哪里呢？我们看看？我就做给你们看看。做不到？学佛人不打妄语。因此，我这一次完成学佛大业，给你们做样子看看。这些苦难众生迷惑颠倒，但是，你想想，三十二相，八十随行好……”

往生前一天，他亲自领众一起去小河边放生，与大家一同绕佛唱念。往生前夜，对大家讲话说：“时间还有十一个钟头，”低头看了一会儿手腕上的表，接着说：“我这个人最喜欢舍，”又低头看看手表上的时间说：“我在到处给人家宣传的时候，我也是舍，大家都很产生怀疑，怀疑这个事实，你说什么事？我不相信，那么在这个月的农历初五，请你们大家来参观。有些人在讲，你这个老人是不是神经病，我说我这个是真实情况。报告你，为啥这么做？世间的人，你们都是要舍（说舍字的语气非常重而恳切），才能穿衣，才能洗澡，才能剪脚趾甲走（作一无奈撒手人寰状）。我偏偏要做一个有点形式的事。为啥子？我就偏偏活着在这个到场住七天，这七天我都在绵阳市佛成区青义镇举行我的七天道场，我每天随着念经，拜忏，转佛，绕佛，但是通知进去的这些人，都是二十九来拜佛拜经拜忏，因为是好多看热闹的，怀疑我说的二十九日。我的这个道场往生法会，打佛七第一天开幕式，二十八的下午，四川省佛教协会会长致开幕词（低头看看表），明天初五，下午要举行往生法会的闭幕式结束，我希望大家，你们不要在这个道场认为这是迷信，或是搞啥子名堂，或其它的鬼，或是不是组织法轮功，在这个道场制造事叉。你们这些打胡乱说，认为佛教是迷信，佛教是教育，教育人民走上正轨，富裕的道路，这些人教你，诸恶莫作，众善奉行，要孝顺父母，要有孝悌忠信为本。百善孝为先，万恶淫为首。现在这个社会，把到处弄成娱乐城……”

二月初五日上午十点，距魏居士往生时间尚有两小时时间，他与在场的一千五百多居士以及来看热闹者们举行告别仪式，老人家在大殿佛前从容礼拜焚香，最后对大众开示道：“各位大德，各位善知识，各位师兄们，各位来宾，各位民众等等，今天是我往生的日子，往生佛七法会圆满成功。告别的最后日子，谢谢大家的关怀！”大家一时激动万分，悲欣交集。

随之，德心师父与魏居士家人以及僧俗大众一起，送他缓步入居士楼往生堂，他于佛前虔诚至极地顶礼拈香，然后端坐于一把木椅上，双手结弥陀印，随大众高声唱诵佛名。忽然，祥光入室，异香妙乐，见着闻着，顿觉身心安泰。在看，魏国兴居士已随佛安然西逝。生死自在千古绝唱，念佛功夫登峰造极。古来宗门教下知识如林成就之巨大，了生脱死离尘出苦轮随心之所欲者，到此亦莫过巅崖矣。

魏国兴居士在俗，木匠尔，非是高智奇人，区区三五载，念佛生佛国，成就之空前绝后，惊天地泣鬼神。由此足证佛言祖语之不虚，愚夫愚妇智者贤达，但得至心信愿，垦心念佛求生，平等成就，万修万人去也。印祖曰：“应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之极求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。”又曰：“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕！不学他法，又有何憾？”普愿大众，知命光如电，慎轮回路险，持名念佛，当生成就。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！“都摄六根，净念相继，斯为第一”啊。