有僧人问石室善道：“是否去过五台山？”

石室说：“去过。”

僧人又问是：“是否见到文殊菩萨？”

石室说：“见过。”

僧人问：“文殊向行者说了些什么？”

石室答：“文殊说，你的生身父母在深草里。”

从文字的表面看，前段问答有道理，结尾则没头没脑，让人不易理解。

五台山是中国四大名山之一，传说是《华严经》讲的清凉山，是文殊菩萨的道场。因此，“是否去过五台山？”“去过。”“见过文殊菩萨吗？”“见过。”乍听之下很平常，没什么稀奇。不过，细究起来，文殊菩萨是代表诸佛的智慧，而智慧为一切众生成佛所必备的，故称文殊菩萨为三世诸佛之母。由这一点来思考，这个故事就有不同角度的解释法。

僧人问“到过五台山吗？”是问“你开悟了没有？”石室答“去过”，是说他已经开悟。僧人问“见到文殊菩萨没有？”是问“你有没有智慧啊？”石室说：“有啊！”

僧人又问：“文殊向你说了些什么？”意思是智慧是什么呢？有了智慧的人是怎么样的一种境界呢？石室答：“文殊说，生身父母在深草里。”意思是智慧告诉我们，我们的亲生父母（清净佛性）就在众生的烦恼之中；诸佛的智慧是从烦恼的众生群中找到的。

诸佛是由众生之中修成的，佛道的完成是靠救济众生的大悲愿行。此处的石室为僧人点出：你如希望用智慧会见你佛性的父母，不在别处，就在你深草似的烦恼之中。

莲花生于污泥而不为污泥所染，但莲花必须在污泥中出生，否则无法成为鲜艳的、丰满的、芬芳的莲花。

作者：圣严法师

来源：《禅门公案》