金刚棒喝 ( 261 - 280 )

261.

问：拥护《楞严经》，持楞严咒即是正法，一天应该持几遍楞严咒？

上人：你喜欢多少遍就持多少遍。

262.

问：什么叫业？

上人：业就是人的负担，生命上的负担，精神上的负担。各人所造的业，由各人的仓库收起来，即收到八识田里。此仓库就是有神通，业重也放得下，业轻也放得下。那是无大无小，也没有什么分别，这都是你自己的，不是旁人的。谁也偷不去，谁也抢不去，谁也拿不去。

263.

问：在一本杂志里头，看到一句话，「今生学佛若不成佛，那就学错了」，师父对这句话的意见如何？

上人：学错了，往对的学就可以了嘛！「尽信书不如无书」，我不懂杂志，我也不会写文章，我也没时间看杂志，对杂志我是外行。 

264.

问：我辛苦了一辈子，为何我的儿子不听话，又不尊重我？

上人：因为你太听话了。因为你前生太不辛苦。「受苦是了苦，享福是消福」；认帐就了了，还帐就没有了。你要扛帐不还，那债主就会天天登门来索债的。

265.

问：每天究竟要如何修行，才能了生脱死？

上人：你「举动行为管自己，行住坐卧不离家」，就是修行。 

266.

问：贪瞋痴的根源何来？是往昔诸恶业？还是现在不修行？

上人：什么都有，总而言之，除去就好了。你问它的根源，你也不除，那是没有用的。

267.

问：请问师父对神通有什么样的看法？你本人有没有？

上人：什么神通？我连鬼通都没有，不要说是神通了。我不讲神通，而是讲智慧；凡是你有灵感，或知道些什么事……，这可以说是智慧的作用，并不是什么神通。那个神啊，是不可思议的。你若好好的守规矩，等时间久了，自然就会有智慧。神通，在修道而言，是微乎其微的一种雕虫小技，根本不足道的。不要以为有神通就有什么了不起，真正有修行的人，是不注重这个东西的；但也不排斥这个，这是一种自然的趋势。 

268.

问：有的人往往修行了很长的时间也没有什么感应。是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？

上人：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，茍且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。

269.

问：哪一本经典合适入门？

上人：哪一本都适合。 

270.

问：我的父母在大陆去世，我未能上坟，我认为在台拜佛，他无法得到，是吗？

上人：你心诚，他无论离得多远也一样感应道交；若不心诚，就是在面前，也没有感应。

271.

问：请师父讲述虚云老和尚的精神。

上人：不睡觉。 

272.

问：佛弟子是否可食用蛋类？

上人：你要是嘴馋愿意吃营养的东西，那又何必来问我？

273.

问：为什么素食者不能吃蛋呢？

上人：没有男女﹝公鸡、母鸡﹞一样可以孵出鸡来。以前的人不懂这个道理，他说不可以，并没有什么证据的。吃鸡蛋的人他为什么要说这种理论？就是他想要吃鸡蛋。鸡蛋不论有没有公鸡都会生小鸡子，不会不生的。《楞严经》上说：「卵唯想生。」 

274.

问：佛教与道教﹝一贯道﹞之区别？

上人：佛教就是佛教，道教就是道教，一贯道就是一贯道，名词不同就已经区别了嘛！

275.

问：道佛是否一家？

上人：中国人和美国人是不是都是人。 

276.

问：佛教、道教、儒教有什么分别？它们是不是一样？

上人：一个小学课程道德，一个中学课程道德，一个大学课程道德；大学课程道德就是叫你皈依佛法僧三宝，不要把三宝忘了，中学就叫你皈依你自己的精气神，不要把精气神耗散了，初学的呢，就叫你把人道好好尽圆满了它。

277.

问：道教和佛教有什么不同呢？

上人：道教只是一半，佛教是究竟彻底。你明白佛法，不明白道教，这谈不到真明白佛法。明白道教，你不明白佛学，那只是一半，只是走一步、二步，一个开始。 

278.

问：佛教与道教的区分在哪里？

上人：那你说老年人、壮年人、青年人有什么分别，儒、释、道是一家，但一个是小孩子，一个是中年人，一个是老年人，他们能懂彼此的思想吗？

279.

问：何以身体长期不好？应如何做？

上人：你前生杀生杀得太多了，身体就不好。 

280.

问：要怎样学，念什么经或念什么咒，修什么法，最快成佛？

上人：你念不生气的经，念不发脾气的经，念不骂人的经，有这三种经，很快就成佛了。