致魔之因

　　妄生空界：

　　【由汝妄想迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？】

　　归元本无：

　　【汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒，云何空中所有国土而不振裂？】

　　生发遍迷，故有空性：

　　生是微细的愚痴，那种愚痴的对立心，它普遍在我们心中活动的时候，就创造了虚空之相。这个无相的虚空怎么来的呢？因为我们有对立的心就有虚空了。

　　化迷不息，有世界生：

　　化迷指爱取烦恼，我们向外的攀缘，产生爱憎取舍，就把世界创造出来。

　　比方说，你前生爱取善法，你对布施持戒的法特别爱取，所以你今生有安乐的世界出现；

　　比方说，你前生特别爱取杀盗淫妄的恶法，所以你今生就出现痛苦的世界。

　　这个世界是爱取所产生，虚空是一念对立的愚痴心所生起的，虚空跟世界就是这样生起的。

　　因此在十方的微尘国土当中，只要它还是有漏（非无漏就是有漏），它就是众生一念的、一个迷惑的、顽强的妄想所创造出来的。

　　当我们知道，整个虚空，它生在我们一念的心性，就好像一小片的云雾，点缀在太虚空当中。

　　这个虚空是怎么来的呢？是你那一念的妄想，那个小水泡创造出来的。

　　所以虚空相对于清净心，就像一个小小的云雾，在太虚空中活动一样；虚空的广大，尚且是这么的微小，何况是虚空中的世界呢？

　　换言之：你的虚空相、你的世界相，都是由于过去的妄想创造的。

　　这里，讲到一个道理：当一个人开始回光返照，所谓的发真归元，他内心当中开始念念观照我空法空的真理，念念在息灭我们的愚痴妄想的时候，我们内心深处那种虚空相，我们来生的世界相，在我们佛堂的念念观照当中，慢慢慢慢的消失掉了。

　　当你不断的向内观照何期自性本自清净，你跟清净心相应的时候，你心中的颠倒想将慢慢的消灭；你来生本来应该堕到三恶道去，你来生本来应该到人天去；人天、三恶道的虚空相、世界相，慢慢慢慢的破坏掉，你把三界的果报在止观当中慢慢慢慢息灭了。