用 心 感 受 佛 的 存 在 ──

    净界法师

    佛陀讲出这样忆念的观念，就把这个观念讲到佛陀跟众生的相互关系了：

                    ┌若子逃逝，虽忆何为？

        ┌怜念众生┐│

十方如來┤        ├┤┌子若忆母┐

        └如母忆子┘└┤        ├母子历生─不相违远

                      └如母忆時┘

    身为一个佛陀，在那种清净大般涅槃的心中，他的心中因为过去发了那个大悲愿力，所以他虽然证得我空、法空，但是那个大悲心是不空的，他的大悲心释放出悲愍众生的心情，就像是母亲忆念她的独生儿子一样，经常希望跟儿子见一面都好。但是身为儿子的，假设一心一意只想要离家出走、只想要攀缘三界的果报，不把阿弥陀佛的净土当一回事，虽忆何为？

    我们知道一个观念，我们修净土都知道我们有心力跟佛力─能念的心跟所念的佛，二种力量都不可思议。但是这个佛力，你要把它启动，你要有你的心力，你要心中去忆念祂，他才能够启动的。你不忆念他，佛陀的力量有四十八种力量，有等于没有。

    用心感受佛的存在──

    很多人都问一个问题：说这个念佛真正能够消业障吗？

    说礼佛一拜能够罪灭河沙，拜佛有这么大的力量吗？

    这个问题的答案只有一个：你说呢？

    对啊！你说呢？你说有，它就有；你说它没有，它就没有。

    很奇怪！我觉得佛菩萨的加持力，就是──你说怎么样，就怎么样。

    你认为它没有，它果然是没有；纵然有，跟你也没有关系。

    你说阿弥陀佛发了四十八种愿望、有四十八种加持力散发在法界当中，随时跟你感应道交。我说没有，那真的没有、那就真的没有；你说它有，它就真的有，这个佛力就是这么回事。

    所以你把四十八愿研究透了，你就知道：你了解阿弥陀佛的功德、忆念他的功德非常重要！

    你要启发他的功德，你要忆念他，当然你要先了解。

    感应道交不是单方面的力量，佛陀释放四十八种力量，你要把这个力量转成你的力量，你必须要做一个工作──你要忆念他！

    诸位有些人做过人家的师长，你知道做师父的最在乎弟子什么事吗？

    其实徒弟有没有出息是其次，做师父的最在乎徒弟心中有没有我的存在？

    这个很现实，因为徒弟不忆念师父，二个人的缘就愈来愈远了，真的是这样子，你以后做师父就知道；做父母亲也是这种观念，这个儿子心中有没有我的存在？

    因为这样子才能够保持因缘，母子的因缘、师徒的因缘，彼此互相忆念嘛。

    所以说佛陀的力量再大，诸位要知道：佛陀的力量再大，他不能主动的帮助你。你要知道这个观念，他只能够被动，你要先释放一种力量，他才能够产生回应，这个是你修净土法门要知道的。这个回应的力量有多大？是你释放的力量有多大，他回应就有多大。