你清净一分你就放下一分，你清净十分你就放下十分。现在因为咱们放不下，所以就不清净;因为不清净，所以就放不下，它俩你说是不是这个关系?第一个层面，你放下了它就清净，清净了他就放下，这是正面说。负面说，你放不下它不清净，它不清净他就放不下，这是负面的。所以这个放下实在是太重要了。为什么?因为你放不下，我们这个心本来应该是清净的，应该是轻装上阵的，这时候负荷太重了，他背的东西太多就影响他前行。我回极乐世界，你背着大包袱、小包袱，你的负担是不是太重了?所以这个就影响了。

　　什么最难放?真是亲情，我真不骗大家，我不知道，我们每个人的环境不一样，特点不一样，可能放不下的不一样。就对我个人来说，我是亲情没有完全放下，不是说我没放下，我应该说我没有完全放下，能放下一大半，现在还有一少半放不下。

　　因为毕竟你什么最不好放，我告诉你，母子情不好放，母女情不好放，对我来说，一个姑娘，一个儿子;夫妻不好放，因为啥?我老伴他不正常，他非正常人，他身体状况不好，我真有点放不下他。我就想，我走了阿弥陀佛会管他的。但是一想，不是给阿弥陀佛添乱吗?也给儿女添乱。

　　所以我发自内心的说，我想我先送我老伴，把他送完我就没牵挂了。因为我跟我老伴探讨过这个话题，我说：老伴，你说将来往生你上哪去?

　　他说：我上极乐世界。

　　我说：那好，我也上极乐世界，咱俩方向目标一致。我说：怎么个去法，是你先去，还是我先去，还是咱俩一起去?

　　我为什么说咱俩一起去?因为我在教育处工作的时候，我的一个处长和他的老伴，真是夫妻，同时走的，两人相差二十二个小时，夫妻俩一起走了。那时候我就想，这夫妻俩还能一起走，那时候觉得挺好，你看孩子们发送一回，老爹也发送出去了，老妈也发送出去了。

　　所以我跟我老伴说，咱俩怎么个走法?

　　我老伴说：我先走。

　　我说：你为什么要先走?

　　我先走有妳送，妳能把别人送极乐世界去，妳还能不把我送极乐世界去吗?我等着你把我送极乐世界去。

　　我说：那可不是这么回事，得你自己信愿行三资粮具足，我不送你你也能去;你不具足，我送你也送不去，我说我没那本事。

　　完了隔两天，他说我想明白了，还是妳先走。这回他又不先走了，让我先走。

　　我说：为什么让我先走?

　　不是说到了极乐世界佛力加持，你就啥都知道，你亲人在哪道你都能去救去了，我下地狱你都能把我捞上来，所以妳先去极乐世界占个地方，妳先去长本事去，等我上地狱了，妳一看，他说妳那个神通大了，一看，我老伴子在地狱，我得去把他捞出来，妳就去把我捞出来，所以还是妳先去。

　　这就是家里夫妻之间，我老伴子我俩就像唠嗑，聊天、开玩笑，就这么说的。

　　所以这个大家一定要拿到日常上。我告诉你一个方法，是什么?就是你衡量你自己，你哪条最难放下，你必须先放那一条，你别把它排到后面，排到后面来不及了，是不是?你先把轻的、寥的你都放了，到最后临终之前，最最重要那个放不下的，你真放不下了。所以咱们趁早先把那个最难放的把它放下。

　　譬如说你财产放不下，你有钱，你先把钱给它安排好了，这个问题你不就解决了吗?如果说你名利，我说这个东西你放也得放，不放也得放。

　　譬如说，我们机关是六十岁退休，有的人在岗的时候争，谁当官，谁升哪个级。反正我对升官、级别也没啥研究，哪个比哪个大。反正机关就三件事重要，一是提职，第二是提薪，它俩是紧密联系的，第三个分房子，就这三件事，紧密相连，所以大家都得奔着这个职务。奔着职务，毕竟是数额有限，职数有限，怎么办?就得搞点小动作，搁底下捅咕捅咕，是不是?耍点小阴谋鬼计，玩点鬼花招，反正是我上去你别上去，就是这么的。就是这个你想又能怎么的，我真不知道这些人下这些个功夫，花费那个脑力，值不值得，能不能画等号?

　　譬如说，官也升了，有的人就是临退休之前特别重视这个事，就是我够也好、不够也好，反正领导照顾，你也得给我提个半格一格的，就是这样。提了，有的真提了，提了半格，职也提了，工资也涨了，房子面积也增加了，刚退休人死了。

　　完了我就开玩笑，反正我说话也不客气，我说要是这样算账，我数学学得不好，我说你看他六十岁刚退休，这些都有、都到手了，完了人死了，死了以后就没了，最起码工资没了，官没了，就是你房子面积给你长了，可能你最后就落个多几米的房子，就这个。

　　我说我要这么算账，我活七十岁，我这十年我挣多少工资，我挣这个工资远远超过你提官，是不是?你提官不到半年，你这半年半格的职务能有多少钱。我说这也不是说笑话，就跟大家摆事实，你说为什么人对这个名利就这么想不通，你什么能带走?最后走的时候两手空空。当你给别人送葬的时候，你去殡仪馆去告别的时候，你为什么不想想，可能明天躺在那的就是你，你看看他带啥了，你想想第二天你躺在那的时候你能拿去啥。这么一想就明白了，什么我都不要，我还嫌啰嗦，我背不动。这是第三个方面，放下。