孔子有一段话讲到，“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权”。求学问有四个阶段。我们现在一起探讨，这个是学;学完之后能够去力行，就在道，行道;行的过程当中，面对任何境界来都不起傲慢，都不起情绪，这个是立得住的人，都能常存慈悲心，没有丝毫为自己想的心，这个人“立”，不简单。可是“可与立”，未可与权变。所以学问到通权达变，那就自在了。

　　在古代有一个读书人，那个时候比较乱，一般乱世读书人不出来做官，因为他觉得好像在为虎作伥，这些领导者本身都没有爱民之心。而有一个读书人，还是被当时候的政府下了聘书、檄文，请他去当官。这一位读书人叫毛义，结果当他接了政府来的檄文，接的时候他就笑了。结果旁边的朋友看他笑，就说，这个人还说学问多好，还是爱慕虚荣，还是贪功名利禄。其中有一个学问也很好，叫张奉，奉命的奉，他看到毛义笑着接受这个檄文，他就跟他断交了。他觉得这个人没志气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他没有守住，他不是大丈夫，就离开他了。

　　结果后来过了一段时间，毛义的母亲去世了，从此以后毛义就没有再出来当官。后来张奉突然醒悟过来了，他说，啊，我错怪毛兄了。当初他这个笑是为他母亲笑的，他自己要守节，总不能他母亲陪他挨饿受冻，他懂得权变，把母亲奉养好了，他就守他的节义。所以这个是懂得权变。