佛说四十二章经 第三十一章 心寂欲除

　　宣化上人

　　佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。

　　第三十一章说明人断欲应该从心上断。你想知道断心的方法，你应该知道欲是从心意生出来的，心意是从思想生出来的。

　　你看这思想是自己生出来的呢?还是从他生出来的?还是共同生出来的?或者是没有因就生出来的?你还要知道这思想是在里边呢?还是在外边?是在里外的中间呢?或者是在过去呢?或者是在现在呢?或者是在未来呢?

　　你像这样来找思想，这思想也变成寂静了，没有自体。思想已经寂静了，你的心意也都寂静了;心意既然寂静了，你的欲也就寂静了;欲既然寂静了，所以你看一切的色、法就好像镜里边的像似的。既然像镜中的像，那就不是真的，一切的行为也像泡沫似的，那泡沫也不是真的。所以诸佛都是这样来辗转观察，辗转传授，就是传这调心的方便法门，令你先调伏其心。

　　「佛言」：所以佛说，「有人患淫不止」：不止就是不可以停止。有人有淫欲的毛病，他一时一刻也不能停止这淫欲的心。因为他欲念这麽重，这麽厉害，不能停止。他就想法子了，想什麽法子呢?「欲自断阴」：想把自己的男根断了，割去它。

　　「佛谓之曰」：佛对他就说了。「若断其阴」：你说你想要把自己的男根割断，「不如断心」：你还不如把你那妄想心割断了。「心如功曹」：心就好像工人的一个头儿似的，一个功曹。功曹就是无论做什麽事情，他做一个头儿，就好像一个boss(老板)似的。「功曹若止」：你这个头子若停止了，「从者都息」：那麽跟著他做工的这些人就都停止了。因为你心里打这妄想，它才有这种行为;你若心不打妄想，也就没有人帮助它了，所以从者都息，就是都停止了。「邪心不止」：你这个淫欲的邪心若不停止，「断阴何益」：你把你的男根断了它，又有什麽用处呢?那根本就是没有用的。

　　「佛为说偈」：佛随著就给他说一首偈颂。「欲生於汝意」：说淫欲的念头就生在你心意里边，是由你心意生出来的。「意以思想生」：这意又怎麽生出来呢?就由思想生出来的。「二心各寂静」：你这欲心也寂静了，你这思想、种种邪知邪见也都停止了，这两种的心都停止了，都寂静了。「非色亦非行」：就没有一种色欲的行为，也没有一种色心的行为，你这欲念的行为都没有了。「佛言」：佛又说了，「此偈是迦叶佛说」：这就是迦叶佛所说的偈颂。