就像我们这一次祭祖的活动，祭祖的深义就是让人饮水思源，不忘自己的根本。当一个人的人格当中有不忘本的态度，他的恩义之心、道义之心、情义之心，以至於为国家民族、为家族忠义之心，都会随之自然的流露出来。所以祭祖它含有高度的教育智慧。所以感谢给礼旭这个学习的机会，也是自己忏悔的机会。因为在自己成长的过程当中，也是没有很好的学习承传我们中华民族祖先的教诲。

　　回想自己在念中学的时代，都还比较崇洋媚外，甚至於自己书桌前面贴的还是逞强斗狠的电影明星的照片。自己在想，假如那个时候贴的是孔老夫子，贴的是我们轩辕黄帝的圣像，可能自己人生就少走很多的弯路。而忏悔除了后不再造之外，更重要的自己要劝更多的年轻人、更多我们后辈的人，都来好好的认祖归宗，都来好好的珍惜祖宗的教诲，让我们人生的弯路不要让后面的人再走了，让他们能够站在我们祖先五千年的智慧来经营他们的人生，那这样我们才配得上做人家的长辈，做人家的老师、做人家的父母，都应该有这样的责任。

　　我们最要感谢的是我们中华民族万姓祖先，因为《易经》把天地间非常重要的真理告诉我们，「积善之家，必有余庆」，我们的祖先是三皇五帝，尧舜禹汤、文武周公，全部都是圣人，所以圣人的后代才能渊远流长。在整个世界，四大古文明只剩下我们中华民族，这个不是偶然，这是我们祖先的圣德在庇荫著我们，祖先的智慧在引领著我们，而且祖先跟我们是随时在身旁守护帮助著我们。《三字经》其实已经点出了这个重点，我们都很熟悉，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」。这个窦燕山先生他叫窦禹钧，事实上他的人生本来是非常糟糕的，他造了很多的恶事，三十多岁都没有孩子。因为没有德行，没有办法有很好的子嗣。结果他在梦中梦到了他的爷爷（我们的祖先在梦中点化后代），他的爷爷告诉他，你的寿命只有四十六岁，而且无德，所以没有子嗣，我们窦家就要断在你的手上，你要赶紧好好的积功累德，断恶修善。一个人最大的福分、最大的善根就是听父母的话、听祖宗的话、听老师的话，他的命运就可以改变过来了。

　　而且我们要知道，我们中华传统文化的核心是一个孝字，上面一个老，下面一个子。这个老是上一代，上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终，我们整个家族，从祖先到后代子孙，是一个整体，所以是一个孝字，是不分的。所以我们今天的觉悟就会带给我们后世的子孙幸福美满的人生，我们愈早觉悟，愈早有智慧，就可以造福於后代人。

　　窦燕山从那一天之后，他就尽心竭力断恶修善。曾经他在路上捡到很多钱，他就守护在那里等失主回来。因为这么多钱可能会维系到一个家庭的安危，可能这个没有找到的人都会焦急万分，甚至会寻短见，都有可能。所以他能够感同身受，在那里守护很久，最后那个人回来，失而复得。而他更重要的，他办学校，教导自己的家族，还有很多的贫穷的人，学习伦理道德因果的教育。所以积了很厚的德，最后命运改变，生了五个儿子，而且都非常有成就。所以这个记载在《三字经》当中，「教五子，名俱扬」，本来没有孩子的，现在转变命运，结果整个家族都兴旺起来，这是得到了他祖父的庇佑。所以祖先，只要我们非常的诚敬就能感得他们给我们的点化。

　　这个不只在古代是如此，现代亦如此，因为真理它是超越时空的。在新疆，有一个老师，她也是教学的，她在一个艺术学校。她的老板非常认同传统文化，送给他的员工很多的光碟跟书籍，而且是免费的。这位老师她一听到免费的，就拿很多，拿了没有看，都放在床底下。突然有一天，她三岁的女儿告诉她说，「妈妈，昨天我梦到死去的爷爷（就是她的公公），爷爷让我告诉你，你床底下那些书跟光碟赶快拿出来看，尤其里面有一本《了凡四训》一定要看，那个是改造命运的。」这个老师非常惊讶，因为她女儿根本不知道她把这些光盘、书籍是放在床底下，而她的已经往生的公公来点化她。刚好那个时候这位女老师正打算要跟她的丈夫离婚，所以祖先有感应来指点她。后来她学了之后，现在家庭也很好。

　　所以我们要坚信我们的祖先是有圣德，随时护佑我们。就像我们这次的八千人的法会，我想祖宗在天之灵冥冥当中也都在加被我们。像我们这次的主题，「慎终追远，民德归厚，祭祀的当代意义」，而慎终追远这一句经句，大家知道是哪一位圣哲人说的吗？是我们曾子曾夫子说的。曾夫子他是传《孝经》，祭祀本身的精神就是孝道。这次我们祭祖大典的主祭官就是我们立法会曾钰成主席来主祭，这个冥冥中都有我们曾夫子的护佑在其中。包含我们现在整个中国，在习主席的带领之下，弘扬中华传统文化，实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。我们习主席的父亲习仲勋老先生是最重视中华传统文化，尤其最重视《群书治要》这部宝典，这个冥冥中都是祖宗之德在护佑。《群书治要》是成就大唐盛世最重要的思想智慧。所以我们相信在习主席的带领之下，我们中华民族的伟大复兴也是指日可待。

慎终追远，民德归厚—祭祖的当代意义　　蔡礼旭老师主讲　　（共一集）　　2014/4/6　　香港国际机场亚洲国际博览馆　　档名：55-085-0001