愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师主讲 |
| 有位南京的企业家叶总，他的心境从严暴，就时时都是要求员工，转变了。他体会到一个团体、一个企业能不能有更好的发展，最主要的因素在领导者、在企业家。他回去以后开始不是要求的心，而是成就的心，不是批评的心，而是感恩的心。心境一转，他的公司转变了。他的公司本来在去年已经打算要关掉了，夫妻两个在那里商量，现在营运不善，我们把工厂的地卖出去，还可以留一笔钱。我们很冷静来看，当我们在那里盘算把地卖掉，自己还可以留一些钱，这个心境是道义还是利害？我们只想到我们有钱拿。请问这百来个员工去哪里？他们的生活怎么办？因为我们只替我们自己想，难怪公司没有这么强的凝聚力。心念一转，我们应该好好的来照顾员工才对。因为他从七月份开始接触，到汤池去交流，到现在才经过不到五个月的时间，他九月、十月的业绩都创新高。而且他的员工的薪水，因为业绩很好都加倍，一团和气。 他听完课以后，回到南京把主管找来，会计找来，他说帮我算一算，不要考虑我能不能有更多的利润，先员工加薪百分之十五，那幅度挺大的。因为他很多的员工都是从农村来的，这些孩子谋生不容易，而且他来了，他背后代表著他还有父母要照顾，甚至他有兄弟姊妹等著要读书。这就是仁慈心，这就是恕心，恕就是推己及人，设身处地。我们往往付出前都深怕我都付出了，我会不会收不回来，吃亏了？其实真的《大学》讲的，“财散人聚”。真正这个钱财能够去利益到所有自己的同仁，人气聚回来，人和，和气一定生财；生财不是只有财富而已，还有人才。在这样的气氛、氛围之下，大家心灵都提升，都有这分道义提起来。道义起来了，哪有可能他的能力不跟进！ 所以叶总很欢喜说到，以前我一天不回公司，我心都不安，深怕出状况。但是我现在要出来的时候，都跟我的同仁讲，我这次要到中心去分享，要把大家的好事讲给大江南北的朋友听。所以他的同仁听了都很欢喜，他们的努力也可以促进整个社会良善的风气。他们现在定位的，是我这个企业要成为全球的榜样，要学为人师，行为世范。员工都有这样的定位，努力学习不用人家推。他们现在员工礼拜五都会加班，主动加班，他们都希望争取礼拜六可以学习传统文化。因为加班到很晚是为了学习，其他的部门也很感动，还会拿一些东西去慰问他们，这等於同仁之间变成兄弟姊妹的关系。 叶总他就反思到他以前跟现在的差别，其实就是孔夫子讲的那段话，“君子喻於义，小人喻於利”。我们读到《论语》这些句子，不能读著读著，君子、小人，一看到君子，在说我；看到小人，都讲他们。这个心态不对，其实君子、小人不在外面，我们能放下自私自利，能为人著想，当下我们是君子；我们放不下，谋自己的私利，我们可能就落入小人的行径当中。这个喻是明了、通达，君子之道，人生应该循道义而行，这才是“仰不愧於天，俯不怍於人”。而小人他在那里想著，我不能吃亏，算得很清楚。他以为他懂得谋利，其实说实在的，人算不如天算。 在民国初年有个商人姓周，他很会算，他很有钱，到处开钱庄，用现在话讲就是开了好几间银行，非常有钱。刚好有地区发生水灾，他当地的分公司钱庄捐了五百两，那个钱庄的负责人被他臭骂一顿。你干嘛拿我的钱去捐款？我致富就是一个原则，钱只要进我口袋，想把我拿出来太难了。只入不出，他觉得那是他致富之道，看起来好像算得很清楚。清朝的时候开钱庄，后来转成民国，他的财富折换成现大洋三千万，那富可敌国了。他有十个子孙，分给他每个子孙三百万大洋。在短短的几十年，十个子孙全部财产都败光了，还有的已经沦为乞丐。其中有几个算德行比较好的子孙，也都飞来横祸，财产留都留不住。他还是秉著良心做事，可是财产还是都败光，因为“积不善之家，必有余殃”。你这么有钱，看到这么多人都快要饿死，你完全视若无睹，积财伤道，伤自己仁慈之心！小人以为他很明白利益，其实他不明白。 叶总他就说到，以前他的员工，比方员工出去办事，出了点小差错，公司损失三千多块钱。这个员工回来报告，他会骂他一顿，然后跟他说这三千多钱就从你的薪水扣。你看当下他的员工怎么样？气得牙痒痒的。现在，刚好前几天他的一个员工货物的标签处理错误了，也损失了一笔钱。这个员工也是战战兢兢回来跟他报告，他心境变了，不是只想著自己的利。他对著这个员工说，“你不要紧张，马上找副总过来，一起处理好这件事情，你别担心，大家会努力帮你解决。”这员工有点愣住了，怎么差这么多？那个员工愣了一下，马上给老板说，“老板，我不要明天去，我今天连夜赶去。”你看道义出来，这个员工的道义马上就流露出来，就去办这件事情。而且说实在话，这件事情不只会感动他这个员工，其他的员工了解到，一定都觉得老板、公司是我们的靠山。我们只要好好努力，不担心，我们都有著强而有力的后盾，我们不是一个人，我们是个团队。 之前他的中阶主管也曾经来跟他说，“老板，你现在住宿也要钱，吃饭只给一顿，其他顿吃也得要钱，这些员工都是离乡背景很不容易，这样增加他们一点福利，可能他们拿回家奉养父母才够。”老板对著这个主管说，“好，你的想法很好，就拿你的薪水去给他们！”他对那个主管说，“我找你干啥的？我找你来是替我想，替我赚钱，你怎去替他想，怎么不替我想？”所以，人需要被提醒，你看本来是这样，一提醒为员工著想，现在住宿不用钱，三餐提供员工饮食，而且还是依照周泳杉老师这些健康理念去烹煮的。 像他之前到仓库去巡视，假如看到摆得不好，他当场就骂人。然后把管理的叫过来，跟他说“没有处罚，我看你是长不了记性，好，这个月扣你三百块”，扣钱。扣完以后再加一句，“下次不要被我抓到！”下次就真不被他抓到。假如我们都是，就像孔夫子讲的，“导之以政，齐之以刑”，我们只是用条款、只是用赏罚来要求下属的时候，结果是什么？“民免而无耻”。人民、下属只是想著免於被处罚，他不是有羞耻心不愿意去做那些事，而是怕你罚他；但是只要你不在，他可能就不会这么乖。我们讲到这里，好像不只员工这样，好像学生也是这样，好像孩子也是这样，还是要用德行来教化才好。 叶总同样去到了仓库，看了以后开始“你这里做得很好，那里也做得很好”，这就懂得隐恶扬善。他做得好你都没看到，尽挑他的毛病，没几个人受得了。说完他的好以后，面带笑意告诉他，这个地方假如能怎么样，你就会更好，很和气的，老板就离开了。员工给他发了个短讯说“叶总，您今天来仓库给我很多的肯定，我很受鼓舞；而您也给了我非常宝贵的意见，我深刻感觉您是真心希望我好，更进步。”员工已经感觉到他那分对他的提拔、栽培。这都是思仁恕，替员工著想，同理的心对待他们，甚至於是成就他们。在他们的心目当中，叶总是他们效法、学习的榜样。所以我们从这个企业家，他想到道义，先放下自己的利，反而他的利更多。 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。