愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 有些年轻人问我，什么时候可以谈恋爱？这就是答案，你要能自爱，你才能够爱人。我会写一个数学式，我给大家写过没有？人家问我可不可以结婚、谈恋爱，我就跟他讲，你要先能够把这个数学题做对了，才可以再说。 一加一等于多少？诸位朋友，一加一等于多少？“一。”好，还有没有答案？“二”，“大于二”。你们的智慧都很高，来掌声鼓励一下。还有没有？“无限大，因为一直传下去。”一直传下去，害我对您肃然起敬，无限大是中国人的胸襟跟中国人的态度。我们常问说你是炎黄子孙吗？是，大声没用。什么是中国炎黄子孙的胸襟？是他的一举一动他觉得要为历史负责，要为自己的家族负责，有这个态度可以当榜样，源远流长。你看《德育故事》里面所有夫妻的故事，统统一加一等于无限大，他成为历代夫妻的榜样。宋弘，这个故事大家听过吧！当初汉光武帝的姐姐，湖阳公主的先生去世了，刚守寡。这个皇帝对姐姐也很关怀，就心里想在文武百官当中找个好的来娶他的姐姐。这个大臣马上娶的是皇帝的姐姐，一下子是富贵逼人，变成皇亲国戚。诸位朋友，你要不要娶？要不要？这个时候要想到孟夫子讲的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。 湖阳公主她也挺有眼光的，她就挑说所有百官当中，宋弘的气度最好，皇帝一听知道了，就去找宋弘谈婚事。皇帝就跟他讲，我听说这些世间一些俗话在讲，说人一有钱就换朋友，一发达就换太太。以前读书人都很聪明，一听对方讲的话，都稍微能够听出他的用意在哪里。宋弘就对着皇帝讲，“贫贱之交不可忘”，在患难的时候跟我们一起同甘共苦的朋友，这一辈子再怎么富贵都不能忘记他，而“糟糠之妻不下堂”。这两句话变成千古名言，而且这两句话对于当时东汉的影响太大了。当宋弘说出来、做出来了，其它文武百官绝对不敢显达富贵之后，把自己的原配给休掉，他绝对不敢，因为他只要这样做了，他无法在一个朝廷立足。宋弘是正了一个朝廷整个夫妇的伦常，以至于往后历代看到这篇文章的人都被他感动，都效法他，他功德无量。 宋弘讲糟糠之妻不下堂，皇帝心里想这也没办法了。湖阳公主在后面听到了，诸位朋友，当湖阳公主听到这段话的时候，你猜她的内心是什么状态？她会怎么样？很敬佩，这叫正常现象。但是一般的人会很难过，我没希望了。其实湖阳公主要很高兴，为什么？她没有看错人，她很有眼光；假如真的宋弘娶她，那她是看走眼，看错了。从这里我们要冷静思考一个问题，当我们欣赏一个人是很快乐的。你看男女之间，觉得这个人品德很好，很欣赏他，看了很舒服。突然起了一个念头说我想追他，马上痛苦就来了，有没有？本来是很欢喜，突然变痛苦，谁造成的？一般的人会把责任推给谁？推给对方，都是你让我茶不思，饭不想，推卸责任，其实都是心里的占有欲望才造成痛苦。欣赏的时候很好，还可以效法，哪有痛苦？起个念头、欲望想占有才痛苦。所以说所有那些唱情歌会痛苦的人都是迷惑颠倒，都是占有欲在那里搞鬼。所以放下了欲望就自在。 这个答案很好，一加一等于一也很好，什么意思？夫妻变成一体。但是发挥出来的力量要大于二，等于二还考虑一下，等于二也差不多，大于二才比较划算。诸位朋友，我们现在结婚一加一都是什么结果？两个绑手绑脚，互相在那里抱怨，很痛苦，假如是这样，就不要找麻烦了。假如结婚下去小于一，甚至于还变成负数，那先好好修养自己比较重要。那一天我说一加一等于多少？突然有个太太说等于“王”。所以当老师也不好当，随时变化球出来要接过来：太好的答案，给她掌声鼓励。很好，其实王跟无限大是一样的，中国的学问四个字，叫“内圣外王”，你真正成就你内在的德行，你表现在外就能齐家、治国、平天下。这个王是榜样的力量，带领大家都是往道德、学问的路上走，这叫王。我们说的先王、先王，都是有这种德行的人才称为先王，我们的人生的态度也是内圣外王，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。欲爱人者要先自爱，欲知人者先自知。 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。