我记得前不久，我到深圳去了一趟，遇到我们吴小兰副市长，大家认识吗？是叶选平先生的夫人，是叶剑英元帅的儿媳妇。老人家已经八十二岁了，站在台上讲了两个多小时，脸不红，气不喘。这个是我学习的对象，我二十八岁的时候就办不到了，她八十二岁还办得到。那是有道理的，她自己学过中医，很谨慎养生。所以她能这样，都一定有她下的功夫在，不是偶然的。

    而当下了课以后，我们跟吴市长坐下来，她有几个动作让我非常地佩服。我们给她端上了一盘水果，她说：“我不吃了。”“吃两个，没关系吧。”“吃两个，其他的就浪费了。”大家注意哦，吴市长在古代叫一品夫人，是吧。以前的官员分九品，她先生已经当到最高的这些行政职务，他是一品官员，这么大的福分，可是我们在这些细节当中看到什么？她节俭到连几片水果她都不愿意浪费。她福为什么这么大？我们那一天讲到，人假如把自己福报花完了，本来可能是八十岁，六十岁就走人了。可是她本来命有八十岁，她很节俭，她可以活到一百岁。难，难在哪？我们今天没有这么高的福报，节俭，不难。这么高的福报还能节俭，那个就是不容易了。

    而当我们的同仁，把她的皮包放在旁边的椅子上，吴市长顺手就把自己的包又放在自己的屁股后面。大家看懂没有？她这么大的福，她可以指挥很多的人，可是她居然一个皮包她都不愿意去占一个位子。

    师父讲的，人在顺境中最难修。顺境，福报现前容易贪着。你福很大了，谁照顾我都是应该的，那就堕落了。这么大的福，还时时会为身边的每一个人着想，不要去占到人家的位子，还勉强自己坐比较小的位子，把皮包放着。“人情练达即文章”，事事留心，都可以给我们很多的启示。

    所以《弟子规》才说到，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”今天，我们读了这句话把它记起来，没有入心，这个还是知识。而且，很可能我们会拿这句去要求别人，那就不妥当了，这个学习还会越偏越远了。但是我们这两句是拿来改自己的心，那就有味道了。“见人善，即思齐”，一定把自己的嫉妒心去掉，看到别人好，高兴，随喜他的功德。这个嫉妒心会造很大的业。在团体里嫉妒一个有德才的人，那对这个团体的损失就很大，甚至还会造成人与人失和，这个就罪孽深重了。
   
    在历史当中，因嫉妒心，最后被腰斩的人太多了。我们看秦国的李斯，他当到宰相，福已经很大了，但是嫉妒他的师弟韩非子，把师弟给害死了。最后，他的儿子跟他被判腰斩。所以一个人去掉嫉妒心，能不断地推荐有德行的人，叫“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮”，推荐贤德之人，这个受上天最多赏赐。在历史当中鲍叔牙推荐管仲，让齐国兴盛，而且推荐管仲，是当他的上司，他完全不嫉妒，他只想着让国家团体好。鲍叔牙的后代十几世都是名大夫。“积善之家，必有余庆”，因为他的父亲、他的祖上念念为天下百姓着想，难得啊。“蔽贤”，甚至是害贤，会遭受到非常明显、非常快速的报应。刚刚我们举了这个李斯，他就断子绝孙了，而且嫉妒的还是自己的师弟，那就更要不得了。所以修道，我们要心量拓宽，嫉妒心一定要放下。“见人之得，如己之得”，人家获得什么了，我们替他高兴，人家有什么能力了，我们赞叹他、学习他。

    大家这几天有没有读《大学》？有读是吧。那这一段大家再配一句经句来体会。

    “若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之……”人家有很好的德能、才能，他就觉得，跟我有一样高兴。“人之彦圣，其心好之”，人家很积极读古圣先贤的这些经典，他在旁边：“哎呀，读这些书太好了，哎，我也好好来学习。”完全没有嫉妒心，肚量非常大，然后去成就别人的心，这样才是好的领导、好的干部啊。

    但另外一段又说了，“人之有技，媢嫉以恶之”，他嫉妒了，厌恶了。“人之彦圣，而违之俾不通”，他还去破坏人家学习，这个就嫉妒心起作用。

    所以诸位学长，你们以后要起用团体里的重要干部，首先他一定要“见人善，即思齐”，不能有嫉妒心，不然杀伤力太强。而我们今天真的能时时保持一个“见人善，即思齐”，每天见的人、事、物都从中效法学习，今天快不快乐？“学而时习之，不亦乐乎”，快不快乐？快乐。好，那我们这一路上学习，有没有每天越来越快乐？我很惭愧，我没做到。所以你假如能保持时时“见人善，即思齐”，每天都有体会，每天都觉得很充实，一定快乐。提不起这个态度，见人过了，就不快乐了。