人生活在世上应该有信仰，它是对某个主张、思想有明确的认可。假如你信仰佛教就要虔诚尊敬和相信他，并作为自己的信仰和思想行动方向。

你信仰佛教，无论是皈依佛门弟子，或在家尚无皈依佛门的学佛信众，佛教并无职别区分，只是皈依佛门的比丘、比丘尼，他们有经过正式拜师、剃度、发证的程序，按照寺庙规定上班工作的职业僧人而已；但也有皈依后在家学习佛法者，其中就有一些艺人；另外还有未皈依佛门的在家学习佛教的信众，好比自学函授教育的学生。因为佛提倡的是人人平等，为此你学佛的门槛并不是很高。

一、学佛目的和佛教的核心思想

学佛目的是：研究宇宙的真相。

佛教的主要核心思想是：佛教三宝、四大皆空、因果报因、四圣谛，选择中道和学佛修行。

“佛教三宝”：佛陀是觉悟者，是学佛信众的教授；学习佛法的指导思想就是佛经；学佛者是皈依佛门僧人和信众，是佛陀的学生；通过学佛知法，以达到“觉悟”的人生最高境界，这就是佛法僧俗称：“佛法三宝”。

四大皆空”：“四大”是指“地、水、火、风”。每个人的生死都是四大分与合的分解关系。“皆空”是指宇宙万物一切因缘和合事物都是空的；他告诉我们不要执着于自己的身体和身外的一切事物，凡是我们所见和感受到现象都是虚而不实的。告诫人们身外之物皆可抛弃，才可得以解脱。

“因果关系”：种瓜得瓜， 种豆得豆。因是造作产生一定后果的原因，果是由一定原因产生的结果，这是佛教的缘起论产生的因果关系理论。你种的是毒苗，结的必是毒苗。这就是众生起惑、造业、受报。

“四圣谛”是佛陀体悟的“苦、集、灭、道四条人生真理，他告诉人们人生的本质是苦，之所以苦的原因；消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。

“佛教选择的是中道”：佛教是外来宗教，它选择的是“中道”，不提倡享乐，也不提倡苦修，中道即不是唯心主义，也非唯物主义，而是物质与精神高度结合，心物达到完美融合的境界，也符合“不生不灭”的佛教理念。

“学佛修行”：学佛者通过修行的过程能解除人生在世的烦恼，当你进入佛学世界，它给予你的好处，你在修行过程中自会慢慢领悟。

二、修行是学佛者一生的历练过程

学佛要有真心修行，需要经过漫长艰辛的路程。信众在生活中发现自己有错误的思想行为，可以依照佛法，通过修正、改正错误的行为；确切地说：“修行就是修正自己的“心”乱行为，弃乱归正。佛教认为：众生的本性都是佛，见性即可成佛，也有立地成佛之说。识自己本心，见自己本性的过程才是真正修行。所以修行就是修自己的心态的一种历练过程。

三、修行要做到“六行”，“四动”这是学佛的宗旨

修行：一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指道行；六指行善积德。除这六点还包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与目前相比境界更高、胸怀宽广、视野开阔的修养水平。要学会自利利他的修行方法，修行可以让我们认识世界间的苦乐，自已主宰自己的命运，达到脱离苦而得乐之目的，这也是信众学佛修行的宗旨。

四、修行必读的十部经典佛经

佛经是修行者历练行为的规范，阅经、诵经和探究佛经，可以了解佛教文化内涵，是度人向善良迈进的引路者，当你心有杂念时经书会告诫你修正错误，使你更为善良，福报满满。修行阅读的主要佛经有：1、心经：为大乘佛教出家及在家信徒日常背诵的佛径。为唐代玄奘法师译本，最为流行。2、金刚经：早期大乘佛教经典，属于大般若经。为中国依鸠摩罗什译本。一般所说的金刚经都指罗什所译的金刚般若波罗密经；科判则依照明太子的三十二分法。3、楞严经是佛教上的一部大经，佛在本经中几乎全都讲到了。4、妙法莲华经。5、华严经。6、阿弥陀佛经。7、无量寿经。8、观无量寿经。9、长阿含经。10、地藏经。

五、解决烦恼感悟修行，要奉行“五戒”，“十善”

人活在世上总归有各种烦恼困惑缠身，使人深受各种痛苦，晚上睡不着觉，生活中有不如意的磨难。唯有从烦恼着手，斩断烦恼才是学佛修行的方向。

首先要奉行“五戒十善”五戒是指：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。十善是指“身三”：不杀生，不偷盗，不邪淫；“口四”：不两舌，不恶口，不妄言、不言语；“意三”不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。奉行“五戒”、“十善”，就是止恶业，造善业。所以佛教常说的修行重实质而不看形式，无论你读了多少经，拜了多少佛，那都是形式，重要的是你身上的贪、嗔、痴习气去掉了多少？能把“五戒”、“十善”完全落实到实际生活当中，这才是真正的修行。

修行是鉴定你学佛成果的重要体现。当你已具备正确的：“世界观、人生观、价值观”，清除了自私自理，损人利己的轮回思想观念时，周围的亲朋好友就会发现，你的生命本身已有很大奇妙的变化，你已从痛苦烦恼中得到解脱，自己将已达到一个善良脱俗的境界。因此学佛要真心修行，娑婆世界将是山清水秀一片宁静，莲花盛开的桃花源。