南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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明证法师:如何才能功夫成片?

  这个法门非常简单,简单到不可以再简单的程度了,问题是你肯不肯修这个简单的法门,因为人他挺烦人。老想搞名堂,不甘心寂寞,哇,这个法门就这么简单,拉倒,我还是找一个比较丰富的吧,所以,我问你修什么,哇,我要诵多少经,诵经不是诵一部经,我诵很多经典,哪一个都好,哪一个都放不下,我念佛,我念好多佛,我不是念一尊佛,菩萨,我念好多菩萨,咒,我念很多咒,你死定了,永远不可能功夫成片,你想想,你弄那么多能弄好吗?中国说一招鲜,你先弄到一门再说,你弄那么多,你是样样精通,样样稀松。对吧,你啥都会,啥也不行,要一门深入,深入以后扩大,那就没有问题,如果这一门没深入,就弄得洋洋洒洒一大片,那你肯定完了,你永远也不可能功夫成片,永远也不可能得定,因为定的意思,心一境性,只有一个境界,你还没有到广大境界的程度,所以,大家要想得定就要舍,舍和法门也很重要,全部砍掉就留一枝独秀,就可以了,我当时狠心,把南无也舍去了,只念阿弥陀佛四个字,这四个字念得很快,阿弥陀佛...最后我发现能变成一个点,一个点,嗯...有一天我很怀疑,后来才知道这一个点展开就是四个字没有问题,每一个点肯定是阿弥陀佛...肯定四个字不会少,没事了,放心了,继续念,结果就机械化了,人就被阿弥陀佛弄成自动化的了,那个就叫功夫成片,你打雪仗丢都丢不了,你甩甩不脱的,不由你了,那就叫功夫成片了,功夫成片需要多长时间,如果你死心塌地,半年,如果有一点犹豫,一年,如果说悠悠忽忽那就不知道多少年了,也可能三年,五年,七年,八年,最终你还得用功,还得死心塌地,否则不能成片,这个事情唯证乃知,所以,就看你自己怎么决定了,你要玩那么多,肯定玩不精通。

  摘自明证法师《答疑解惑1》

 







• 善恶因果不能抵销 • 忍辱多力 • 颜回短命,为什么? • 不能杂修,不能乱修 • 喜欢听好听的话 • 这条小狗,它的前生是和尚 • 这叫习气,这叫烦恼,这叫业障 • 学佛,不要相信神通 • 放 下 • 念经有两重目的,念佛是单刀直入 • 我们今天所受的害 • 后得智是真实智慧 • 佛力不加持的话,那不得了 • 清净的道场,不是随便请人来讲经的 • 生不带来,死不带去,还有什么好争的? • 一切众生本来是佛 • 她一出世就吃素 • 拼命赚钱,能赚得到吗? • 无畏布施 • 二十年之后,她的麻烦就来了







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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