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人生之路何去何从 第二篇 灭苦之法 6 三无漏学

三无漏学

  三学是戒、定、慧,止恶为戒,息虑静缘为定、破恶证眞为慧。学此三法可达无上涅槃,故称三学。八正道中的正语、正业、正命、正精进为戒学;正念、正定为定学;正见、正思惟为慧学。

凡夫之身有烦恼、垢染,称为有漏,圣者之身无烦恼,清净自在,称为无漏。故称圣者之三学为三无漏学。《楞严经》卷六云:「摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学」。

  印光大师廿一岁出家后,在浙江普陀山法雨寺藏经楼住了二十余年,期间不下山,不担任寺内任何实职,一心阅藏念佛,成为莲宗的十三祖,从戒定中得到智慧;虚云老和尚十九岁出家,二十岁隠岩泂中礼《万佛忏》,二十八岁至三十岁三年间住山洞内,一心观照及念佛,不受人怜,虎狼不侵,蛇虫不损,食青草叶,渴饮山涧水,衣裤履都烂了,只得一破衲衣遮蔽身体,头上束金刚圈,须发尺多长,双目炯然,人望见以为鬼魅,惊慌而逃,三年修戒定,得禅天人之喜悦,足证修行离不了戒定。

  戒学可修善,并防止身、口、意作恶业。小乘有五戒、八戒、二百五十戒,大乘有三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等;定学可摄散澄神、摒除杂念,见性悟道。小乘有四禅定、四无色定、九想、八背舍等,大乘更加九种大禅、百八三昧、百二十三昩等;慧学能显发本性,断除烦恼,见诸佛实相。小乘观四谛、十二因缘,大乘观眞如、实相。三学为佛教实践纲领,是学佛必修的法门。

  三学生出六波罗蜜。《菩萨地持经》卷十,以六度配三学,即布施、持戒、忍辱、精进等四波罗蜜为戒学,禅波罗蜜为定学,般若波罗蜜为慧学。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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