欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 佛学读物 >> 消除烦恼的方法 >> 浏览文章

满月清凉

满月清凉

映蔽于二乘,小智萤火光;菩萨清凉月,游于毕竟空。

——《六十华严经卷四十三离世间品第三十三之八》

被小乘的声闻乘和缘觉乘所掩盖的人,虽然已得解脱智,却像萤火虫的光,是属于小智小慧的层次。不若菩萨的智慧,就像清凉皎洁的月亮,游遍于无限广大的虚空。这四句话是用光的大小来比喻大乘和小乘的智慧,深浅广狭,非常的不同。

“映蔽于二乘,小智萤火光”,是说声闻和缘觉的小乘圣人看起来似乎有智慧,其实已经把他们应该可以显现出来的大智慧盖住了。他们仅有点小智慧,然而得少为足,所以大乘经典常批评小乘的人是自了汉。

小乘的人自求自了、自断烦恼。他们觉得在世间非常痛苦,视世间环境如毒蛇猛兽那么可怕,如洪水火灾那么恐怖,因此从二乘佛法中找到避风港,从此出离生死,不想回到生死之中度众生了。

大乘菩萨则是着重“心”的解脱。面对苦难的众生和本身的烦恼现象,知道有烦恼,其实烦恼并不存在;只因自己不能掌控自己,所以经常受环境诱惑而造恶业,故起种种烦恼。知道这个原因之后,就能不受烦恼所困所转,当下即不是烦恼。他知道众生为什么烦恼,能够放下就没有烦恼。烦恼本空,生死如幻,这些都是临时的现象,不是真有那个东西。了解之后心中就没有恐惧、没有苦恼,现象归现象,但那并非烦恼。

二乘已经体验到,烦恼是由心造业而得苦难的果报,所以修行解脱之法,自己离开烦恼,这也算是一种智慧!不过大乘菩萨不为自身求安乐,但使众生得离苦。拿个比喻来形容:菩萨的智慧如八月中秋夜晚的月亮,清凉圆满,辉映苍穹;小乘的智慧如田间水边的萤火虫,光度微弱,忽隐忽现,勉强自照,不足以利人。所以菩萨的智慧是自利利人,自己能离烦恼,也帮助他人离烦恼;自己得大智慧,也帮助他人得大智慧。这就是关怀一切众生的大慈悲心。

“毕竟空”可解释为虚空,也是“非空非有,即空即有”。自己没有烦恼,但不离开有烦恼的众生世界中,自己不受烦恼困扰。心如虚空包容一切众生,在有如虚空的无量空间中广度众生,永远无挂无碍,故名为毕竟空。

 







• 我们见最后一面,我勉励他念佛 • “见佛”是什么? • 如何对治我慢习气 • 不说人家的过失 • 言语少,心是定的/从手机的电波谈起 • 供佛像须知 • 天天快快乐乐、欢欢喜喜 • 愿解如来真实义 • 这是讨命债 • 不要轻易被人吓住 • 我一生没有化过缘 • 如果人没有贪嗔痴 • 为什么会退转? • 言语不能不谨慎 • 信愿为前导,持名为正修 • 人是可以教得好的 • 没想到你还有这一招 • 不到这个境界怎么行 • 无论从事哪个行业 • 念佛要怎么念?



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 诸法五位 · 纪行 · 金精 · 密印禅师语录 · 贫穷海 · 法界加持 · 大方广佛华严经 · 世界宗教 · 四照用 · 奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要 · 洞山除名 · 五百尘点劫 · 自行 · 守护大千国土经 · 归命顶礼 · 通念佛 · 道冲 · 四相违



· 胡小林老师学佛答问(2010/10/27... · 道独 · 马郎妇观音 · 蔡礼旭:人能循道义而走,他该有的福会更大 · 红颇梨色阿弥陀 · 涅槃僧 · 库子 · 禅师赎鳞虫得度 · 戒资 · 海涛法师:礼拜八十八佛功德 · 无心位 · 印光大师:放生应当如法进行,不能苛求万无... · 印光大师:《阿弥陀经》广长舌相、诸佛称赞... · 行处 · 了本生死经 · 定弘法师:什么是至心 · 圆觉经略疏 · 栖岩寺塔

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com