如果，我们是因为孤独而相互走近，这样的婚姻必定会彼此约束，让对方感到厌烦。对方厌烦了，两个人就要分手，分手之后又会孤独。因为孤独而继续寻找，结婚之后又会感到厌烦，从而彷徨无助。这不是对与错的问题，而是我们的心态在发挥作用。为了便于应对这样的状况，我们首先要了解心理变化的规律。

　　有的人明明知道依赖对方不对，却还是忍不住依赖对方，于是感到痛苦。之所以产生依赖心理，那是因为自己的羯磨，谁都无能为力。我们不能受制于依赖心理，不能过于沉湎其中。受这种心态摆布的结果，最终只会束缚自己。

　　当然，并不是这样想想，“依赖心理啊，你不要出现”，就能避免依赖的。它形成于潜意识，仅凭我们的意志无法改变。这时候，我们应该认真审视自己的心态。

　　当我们追随依赖心理的时候，也就等于束缚了自己，这点必须牢牢记住。

　　家有这样的两面性。家能保护我们，让我们感到舒适，同时也有可能变成监狱。父母也是这样，虽然会照顾子女，却也可能成为唠叨鬼。

　　如果因为讨厌监狱而想逃离家庭，就会成为流浪者。流浪久了又会感到孤独，于是重新回家。回家就要看别人的脸色生活，于是再次逃离。逃离之后又感到孤独，于是再次回家。

　　一个人孤独，两个人厌倦。这样不行，那样也不行。这就是我们彷徨的人生。

　　若想这样也行，那样也行，我们就应该做到独处不孤独，共处不厌倦。

　　只有自身变得完整，那么一个人也不会感到孤独，两个人在一起也不会厌倦。因为对于对方没有期待，所以也就不存在烦心事。一个人也不觉得孤独的关键，在于对任何人都无所求，感觉不到缺憾。一个人生活也好，两个人生活也好，选择起来非常自由。

　　仔细观察自己，如果是喜欢依赖别人的性格，那你要么按照自己的羯磨生活，要么努力做到越孤独越不依赖别人，独立解决问题。

　　那么，如果做到越孤独越不依赖别人呢？在这之前，我们需要仔细思考一个问题——孤独究竟来自何方？

　　孤独的产生，不是因为我们身边没有别人。孤独来自我们心灵之门的关闭。如果心生厌恶，即使夫妇同床共枕，相拥而眠，依然会感到孤独。如果没有厌恶之心，身居深山独处十年的僧人也不会感到孤独。

　　孤独，不仅出现于你为分分合合苦恼之时，如果关闭心灵的门，孤独就会来到你身旁。哪怕你周围有很多人，孤独也在所难免。

　　相反，只要打开心灵之门，即使身处深山也不会孤独。昆虫可以成为朋友，鸟也可以成为朋友；田鼠可以成为朋友，夜空的星星也可以成为朋友。

　　只要睁开眼睛，夜里也看得见。如果闭上眼睛，青天白日也什么都看不见。

　　孤独是因为关闭了心门

　　孤独是因为自己关闭了心门，孤独的人就好像是在光天化日之下闭着眼睛喊“天好黑啊，为什么这么黑”。如果有了这层认识，自己就可以摆脱孤独了，也就不需要再因为孤独而寻求安慰了。

　　通常没钱的人会找有钱的人，孤独的人会找可以安慰自己的人。不管怎么样，这都是出于自私自利的心态，不是吗？

　　如果怀着自私心理和别人相处，注定要遭受因果报应。也许这样的选择是人之常情，只要我们提前做好遭受报应的心理准备就好了，然而问题在于人们做选择的时候从来没有想过报应紧随其后。

　　如果我们能够认清这点，当我对对方失望的时候，问题不在对方，而是我的期待过高，问题就容易解决了。

　　不要这样祈祷：请让我遇到好的丈夫(妻子)。

　　祈祷是没用的，首先我们应该修炼自己。让自己具备即使独自生活，也能够幸福的能力。其次，我们还要认真审视自己常常因为独处而孤独，因为共处而厌倦，从而陷入无穷无尽的矛盾的心理。

　　我在这里所说的不是要不要结婚的问题，而是说结了婚就应该努力经营幸福的婚姻生活。

　　幸福与婚姻本身无关。