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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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五件不可得之事

五件不可得之事

  过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,对比丘开示:“世间上有五件事最不可得。哪五种事呢?一、应当丧失之物不想失去它,此事不可得;二、灭尽消亡之法,希望它不灭尽,此事不可得;三、应当衰老的,希望令其不老,此事不可得;四、应该患病者,想让其不生病,此事不可得;五、应当死亡的,想让它长生不死,此事不可得。比丘们!这五件事最不可得。无论世尊否出现于世,丧灭、生、老、病、死等,都万事万物运行的轨则,恒常如,不会变异、朽败。无论发生或消逝,一切都归于本然。比丘们!这就我所说五件最不可得之事。”

  “比丘们!应当以善方便,修行五根。哪五根呢?所谓信根、精进根、念根、定根、慧根。能够修行五根,便得证须陀洹果;转进证得斯陀含果;转进灭除五种根本烦恼——贪、瞋、痴、慢、疑,证得阿那含果,入于涅槃不再回欲界受生;转进灭除一切有漏烦恼,证得无漏心解脱、智慧解脱,以自身作证,如实知道自己不再受生轮回。你们应当以种种方便行门,灭除前所说的五种烦恼,修习五根。比丘们!应当要如学习。”

  比丘们听闻佛陀教诲后,个个欢喜,依教奉行。

  又有一天,世尊教诫比丘们:“世间有五种人无法疗治。哪五种人呢?一、阿谀谄曲的人,不可疗治;二、奸邪不正的人,不可疗治;三、口出恶语的人,不可疗治;四、善嫉妒恨的人,不可疗治;五、缺乏感恩回馈之心的人,不可疗治。故比丘们!有这五种人不可疗治。”于佛陀说了此偈:“奸邪恶口人,嫉妒无反复,此人不可疗,智者之所弃。”

  “诸位比丘!常当学习端正心念,除去嫉妒之心,修习威仪之法,有所言说都不离开佛法;你们应当要有感恩、回馈之心,对于父母的养育之恩,及他人施予的恩惠要能时常忆念。小恩小惠尚且不忘图报,更何况大恩大德!切莫心怀悭贪,更不可一味地夸耀自己,也不能够毁谤他人。比丘们!你们应当要如学习。”

  比丘众听闻佛陀开示后,心意欢喜,依教奉行。

  典故摘自:《增一阿含经卷第二十六·等见品第三十四(六)、(七)》

省思:

  如来出现于世,为令众生开示悟入佛之知见,如实示导世间的真实相貌。故《佛说无常经》云:“外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然,唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。”世间有情,无论富贵贫贱,都有丧灭、生、老、病、死等忧患,没有任何众生能够避免。所以,我们当依如来之教法,端正心念,除去谄曲、奸邪、恶言、嫉妒,净化身口意三业,证得圣果,进而广度有情,方不负此生值遇佛法之胜缘。







• 世法要随缘 • 亲近三宝,是大智慧之人 • 好学非常重要 • 随缘而不攀缘,这个多自在 • 嫉妒障碍 / 如果我们能“随喜” • 还争什么?不争了! • 你的恶念很多,相貌就不好看 • 知之为知之,不知为不知 • 能忍,决定有好处 • 将来你运衰的时候,怎么办? • 听一家之言 • 随喜的功德大 • 真正念佛人,对生死不惊不怖 • 鬼打电话求超度 • 一生当中唯一的大事 • 接受明师的教导 • 给一切众生作好榜样 • 忍辱多力 • 出家人没有家 • 喜欢感应的人,非常容易着魔







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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