南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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婆罗门和小牛

婆罗门和小牛

在佛陀时代,有一次,六群比丘吵了起来,顺便举出十点,骂了那些正直的比丘。佛陀知道事情后,便叫来六群和比丘开示道:“之前,健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候,一头母牛生下了小牛,一婆罗门到了养牛家要回小牛,并叫它做欢喜满。婆罗门将小牛放置在儿女的住处那里,每天都拿了乳粥饭食给它吃,也很爱惜它。

过了几个月,小牛长大了。它想:“这婆罗门曾费了许多心血来养我,现在我是全阎浮提牵引力最大的牛,正好让我来显一次本领,报答他养育我的恩惠吧。”

有一天,欢喜满对婆罗门说道:“婆罗门!请你到养牛的长者家,告诉他说:我所养的雄牛能拖一百辆货车。你就以千金跟他打赌吧!”

婆罗门就到那长者的家里,问长者道:“这城中谁养的牛最有力?”

长者先举别家的牛来回答,最后说:“全城中没有一只牛能及得上我所养的。”

“我也有一只牛,能拖一百辆货车。”婆罗门道。

“那里有这样的牛?”长者不相信。

“我家里就有。”婆罗门得意的回答道。

长者不服气,便以千金和他打赌。

婆罗门回去后,便在百辆的车中装满沙石,顺次排列起来,用绳子从车轴上前后结住,为欢喜满洗浴,喂 它香饭,颈部用华鬘装饰起来,把它驾在第一辆车的车轭上,自己坐上车,举起皮鞭叱道:“走呀!欺瞒者!拉呀!欺瞒者!”

这时,牛听到这话,觉得自己并非欺瞒者,为何今天受这种称呼? 它不知所以,四只脚就如柱子般立着不动。长者看到这情形,就叫婆罗门交出千金。

婆罗门损失了千金,解下牛,回到家里忧郁地卧着。欢喜满牛走回来,看见婆罗门忧郁地卧在那里,便走近前去问他道:“婆罗门啊!你为什么躺在这里呢?”

婆罗门很不高兴的回答道:“千金输去了,还能睡觉吗?”

“婆罗门!我在你家这么久,曾经踏破或打碎过碗没有?曾经在别处撒过粪尿没有?”

“都没有。”婆罗门忙否定道。

“那么,你为什么要叫我欺瞒者呢?”欢喜满问道:“你这样称呼我,是你自己的错而不是我的错。现在你可以再去和那长者赌两千金,但这次你可不要再叫我欺瞒者呀!”

婆罗门听了牛的话,再去和长者相约打赌两千金。

依照上回的方法,把百辆货车前后连系起来,并将装饰好的欢喜满驾系在第一辆车子的前面。婆罗门坐在车上,用手轻轻的拍着牛背说道:“贤者啊!前进呀!贤者啊!往前拉吧!”果然,欢喜满把连系着的百辆货车拉着前行,很快到达了目的地。

专门养牛的那位长者终于拿出两千金来,其他的人看到这情形也都拿出很多钱来赏赐欢喜满牛。婆罗门因为欢喜满牛的帮助,终于得到了许多财物。

比丘们啊!恶语是谁也不喜欢的,就是畜生也不欢喜。”

在佛陀责六群之后,就制作了学处,意思是弟子应该说话比较柔软的语言,真实的语言,慈悲的语言、爱语,一般恶语又会是伤害别人也会伤到自己。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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