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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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耶奢密多缘

耶奢密多缘

舍卫国中,有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时,天空突然下起大雨,如此殊胜的瑞相,长者夫妇非常欢喜,连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长者夫妇:「这孩子很有福德的人,这场大雨正因为他的出生,天降甘露啊!」因为孩子的福德带来雨水,解决干旱,因此占相师为孩子取名叫「耶奢蜜多」。

更令人不可思议的,耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳,因为他的口中会自然生出一种液体,这种液体有八种殊胜:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根,称为「八功德水」。耶奢蜜多就在八功德水的滋养及长者夫妇的爱护下一天天长大,成为人见人爱的青年。

一天,耶奢蜜多与亲朋好友一起到城中游玩观赏,走着走着,来到佛陀所在的祇树给孤独园。耶奢蜜多见到佛陀的三十二相、八十种好,身上绽放慈光,感到无比地欢喜。于他以至诚恭敬之心顶礼佛陀,恳求出家。佛陀慈悲地对他说:「善来比丘,须发自落,法服着身。」耶奢蜜多马上示现比丘相。出家后的耶奢比丘,精进不懈,对于佛陀的教诲,信受奉行,不久,即证得阿罗汉果,不仅具足三明六通,亦得八种解脱,诸天天人及世人无不对其敬仰赞叹。

大众比丘看到耶奢比丘如此殊胜的福报,都升起欢喜赞叹之心,于请示佛陀:「世尊,耶奢比丘过去生究竟修了什么样的福报?今生一出世便天降甘霖,口中自然生出八功德水,不需他人哺乳;又能得遇世尊,随佛出家,证得道果?」于,佛陀为大众比丘慈悲开示其中的因缘。

过去贤劫中,迦叶佛住世,于波罗奈国度脱无量众生。当时,有一位发苍齿摇的长者,听闻佛法,欢喜无比,于发心出家修行。但出家后的老比丘,却不用心思惟世间无常之理,反而懒散懈怠。不久,重病缠身,医生告知须以酥酪为药,病方可好转。老比丘听了医生的话后,马上就吃了酥酪。

到了半夜,老比丘药性发作,身体发热、口渴难耐,于起身找水,没想到屋子里的水瓶都空的,只好往屋外的池塘走去。到了池塘边,老比丘发现池塘的水也已干涸,于又再往更远处的河流走去。当他来到河边,没想到河水竟然也已枯竭。就这样,老比丘带着疲惫不堪又为病所苦的身体,前往其他地方找水,结果所到之处都相同的情形。望着眼前干涸的河床,老比丘深感懊悔,忏悔自己的懈怠;及至天明,他回到僧团,将所遭遇的情形,告知他的师父。

他的师父一听老比丘的描述,马上告诉他:「你的情况,就像饿鬼道的众生所受的苦,非仰仗大功德力无法解脱。你现在快取我瓶中的水,供养清净僧众。」老比丘一听师父的开示,马上拿起师父的净瓶,准备供僧。没想到,当老比丘的手一碰到净瓶,净瓶中的水立刻蒸发得一滴也不剩。此时,老比丘惊恐万分,深怕自己一旦往生,会立刻堕到饿鬼道中。这时他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔,于立刻前往迦叶佛的住所,顶礼佛陀,将所遭遇的情况告诉佛陀。

老比丘说:「世尊,我现在碰到这样的灾厄,死后恐怕会堕入饿鬼道中,唯愿世尊慈悲哀悯,为我开示,消此灾难。」佛陀告诉老比丘:「现在的你唯有以清净水供养众僧,仰仗清净供养功德力,才能脱离堕落饿鬼道的果报。」老比丘听完佛陀的开示,心开意解,信受奉行,从此以后,不再偷懒,每天以清净水供养大众僧,即至命终,从未懈怠。

佛陀告诉大众:「因为这样的清净供养功德,生生世世口中常有清净八功德水,满足所需。直到今生有因缘随我出家修行,证得道果。当时的老比丘,就现在的耶奢蜜多。」诸比丘闻佛所说,皆信受教诲,欢喜奉行。

典故摘自:《撰集百缘经?卷九》

省思

忏名修来,悔名改往,谓修将来之善果,改已往之恶因,名忏悔。所谓「知错能改,善莫大焉!」人难免犯错,重点在于能否面对过错,从中学习;若错了不知悔改,罪业累深,便会造成无可弥补的后果。因此,知过能改,才真正的智慧、真正的承担!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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