南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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那罗居民修善除病

那罗居民修善除病

佛陀在王舍城迦兰陀竹林弘法时,有一聚落名为那罗,居民常为瘟疫、恶疾夺去性命。恐惧无助下,居民们祭拜天神,乞求庇佑,希望灾疫能够消除。然而,再丰盛的祭品,数不尽的祈求,灾疫仍然没有减少,身心饱受苦楚的人们,只能无奈地叹息!

当时,聚落中住着一位虔信佛法的优婆塞,他告诉大众:「慈悲的佛陀威德自在,能令众生远离灾厄,获得利益安乐。现在大众应当一心称念『南无佛陀』,乞求佛陀救济,让灾疫平息。」众人闻言,如溺水之人忽得浮木,纷纷至诚长跪,至心称念「南无佛陀」,唯愿佛陀大慈哀愍,救度众人远难疾疫病苦。

佛陀观察到那罗居民正饱受苦厄,于是率领弟子们来到聚落,教化大众,令其断恶修善,广积福德。由此善法、福德之力,灾疫退散,人们身心复得安泰。蒙佛恩泽的居民们,为了感激佛陀的帮助,不仅家家户户备妥肴,亦洒扫道路,竖立幢幡,悬挂宝铃,并以香花铺地,恭请佛陀及众比丘受其供养。佛陀慈悲受请,并为渴仰佛法的大众开示种种法要,令众人心开意解,证得初果、或二果、三果……乃至发无上菩提心。

当时在旁的弟子见此事已,甚感奇特,于是请示佛陀:「世尊!夙昔植何福德,能令灾疫消除并获大众设

供养?恳请世尊慈悲开示个中因缘。」佛陀道:「久远前,有一佛出世,号日月光。一日,日月光佛率诸弟子弘化至梵摩王国,国王设宴供养佛陀。斋毕,国王长跪启请佛陀慈悲济度国人灾疫之苦。佛陀即将身上所着袈裟,授予国王;国王令人将袈裟系于幢幡之上,虔诚供养。于时,灾疫消除,国人得以安居乐业。国王大喜,进发无上菩提心,护持佛法。日月光佛为其授记,未来世当成佛道,号释迦牟尼,广度众生,不可限量。当时,梵摩王即我前身,大众比丘为梵摩王之群臣。因此供佛功德,令我无量世中不堕恶道,常生天上、人间受诸快乐,乃至这一世圆成佛道,受人天供养。」

大众比丘闻此殊胜因缘,心生欢喜,依佛所教,如法修行。

典故摘自:《撰集百缘经.卷二》

省思

所谓「福祸由己,自助天助」,人之福祸,非天、非神所能给予,若知广植善因、行善积德,则贵人出、诸天佑,福自临门,不求而至。倘昧此理,纵求神、问卜,亦难遂所愿。故如何神机妙算、趋吉避凶,尽在一己修善积福!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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