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人的善根

人的善根

经云:“慎勿信汝意,汝意不可信,得阿罗汉已,乃可信汝意。”

佛陀时代,有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在,於是欢喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍,才知道佛陀早已出门行化,他心想:「虽然世尊不在,但听说佛弟子中,舍利弗尊者的智慧第一,我何不求他让我出家呢?」

当他见到尊者,满心欢喜地表明来意时,舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足?尊者发现,这个人於此生乃至过去百千世中,都没有善根;再仔细推寻,这一劫乃至过去百千劫,竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地嘆了一口气,说:「你的因缘还未具足,先回去修修福报吧!」

如此的结果,并没有浇息老人出家求道的热忱,於是他又转而向其他比丘求助,希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时,便说:「连舍利弗尊者都不度化你,肯定你有什麼重大的过患,我们又怎能度你出家呢?你还是走吧!」

万念俱灰的老人,神情落寞地蹲在精舍门口,喃喃自语道:「福慧具足的佛陀啊,為何我的罪业如此深重?任何种姓不问尊卑皆可出家,為何独我福薄,如此广大的佛门竟无我容身之地!这麼苟活著,还有什麼意义呢?」於是说了一首偈子:

「犹如清净水,一切悉得饮,乃至旃陀罗,各皆得出家。如此佛法中,而不容受我,我是不调顺,当用是活為?」

此时,佛陀早已了然他的委屈,来到精舍门前,说了一首偈子:

「一切种智身,大悲以為体,佛於三界中,觅诸受化子,犹如牛求犊,爱念无休息。」

泪眼朦朧之中,老人发现有一无比柔软的手,如轻抚爱子般地抚摩著他的头。眼前的身影,散发清净柔和的光芒,那正是眾人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道:「你為何在这哭泣呢?」

「我想要出家求道,但是比丘们皆不答应我的请求,说我因缘还未具足,所以我狠难过。」

「其实每个人的因果业力都极為微细,只有证得一切种智的圣者才能瞭解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢?」

这个人一听,立刻说:「是智慧第一的舍利弗尊者。」

佛陀安慰老人说:「你错怪舍利弗了,并不是他没有慈悲心、不肯度人,而是无量劫微细之事,纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊!我也是经由累劫难行能行的修行实证,才能明瞭因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人,怎会让你过佛门而不入呢?」於是佛陀牵著老人的手走进精舍。

佛陀於眾僧面前问舍利弗尊者:「舍利弗,為何你不愿让这位老人家出家呢?」舍利弗回答:「佛陀,弟子观察其宿世因缘,发现他实在没有一点点善根呀!」佛陀告诉舍利弗:「千万不要有如此的想法,因為此人的善根因缘是非常微细的,就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样,必须藉由甚深禪定与智慧才能发现。」

於是,舍利弗尊者偏袒右肩,长跪合掌,祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗:「这位老人的善根因缘十分微细,就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前,有一个穷人到深山裡捡柴,遇到老虎,惊慌恐怖之际,一声『南无佛!』脱口而出,这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人,因為善根种子成熟,所以他才有出家修行得解脱的因缘。」接著,佛陀说了一首偈子:

「唯见此称佛,以是為微细,因是尽苦际,如是為善哉。至心归命佛,必得至解脱,得是相似果,更无有及者。」

於是,老人在佛陀的座下出家修行,并且接受佛陀的亲自教化,经过不断的精进用功,终於证得阿罗汉果。

当知三果不知四果事,辟支佛犹不知佛境界,所以要多肯定众生的佛性,不可妄自菲薄,疑自、疑法、疑师。当知今生得成人身、得遇佛法、会善知识,都是无比殊胜难得的因缘!若不是过去生有所耕耘,今生怎能坐享其成!所以应当把握当下,增长福德智慧,如此精勤不懈,道业必能有所成就。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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