南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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一念贪心堕落成鬼,恳求高僧超拔苦难

一念贪心堕落成鬼,恳求高僧超拔苦难

有一位高僧行脚于各个寺院,去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》,同时也在那儿研究法华的道理。

有一天,在半夜时分,他忽然肚子不舒服到厕所去,刚走到厕所门口,却见一个鬼站在外面。高僧一到,鬼立刻五体投地顶礼跪拜,高僧就问鬼说:“你为什么守在厕所门外,看你那么虔诚,为什么会堕入鬼身呢?”

鬼就跪在地上悲泣地说:“过去生我也曾出家,当时在寺院中掌过香灯、知客等执事,在那期间不小心犯了戒律,所以死后就堕落做啖粪鬼。我知道大法师您的德行很高,唯有以您的德才能超拔我。”

这位法师就问:“你到底做了什么事?”

鬼说:“我自己也不清楚,我一定是犯了戒律,所以才会受业报,但是不知犯了哪条罪?”

法师就说:“不管犯了哪条罪,都是从身口意三业所造。你是否曾犯杀、盗、淫?”

那个鬼说:“没有啊,我出家以后,身没有犯杀、盗、淫。”

法师就又问:“你是不是犯了口业?妄言、绮语、两舌、恶口?”

鬼想了想说:“妄言倒是没犯;恶口就难免了;两舌呢?也是难得清净;绮语也不敢说完全没有。”

法师再问:“在心意方面,是否犯贪、嗔、痴?”

鬼想了想就说:“很有可能是贪心,这就是我的毛病。以前做香灯、知客的时候,难免要面对很多人,在这当中,我有时会生起不清净心,贪了香油的供养,也贪图供奉的金钱,这个‘贪’可能是我最大的罪;‘嗔’也没办法控制:‘痴念’也有,因为我智慧未开,时时心中都有烦恼。我想我的业,可能是犯在口业和意业。”

他真心诚意要改过,就向法师说:“我知道错了,请法师代我做功德。”

他说:“在柿子树的下面,有三千钱在那儿,希望您请人掘出柿子树的树根,拿出埋在那里的钱,请为我做好事、超拔我的苦难。”

法师等到天亮时,就邀几个人带着锄头,到柿子树下挖掘,果真挖出一个瓮,里面有三千钱。法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》,剩下的钱全部拿去救济贫困。

过了一星期后,那个鬼又来到法师的寮房,向他顶礼答谢说:“我的业已经转了,比过去好很多,以后我还会努力精进再精进,希望能脱离鬼身,将来回归人道,好好修行。”礼拜之后,鬼就消失了。

生命的过程多么奥妙,而凡夫却往往无法了解。当我们造福时,可以得到多少福报?造恶时,又将承受什么样的报应?学佛就是要活得明明朗朗,了解为善作福,以后所有的善果都是自享的;为非作歹,一切的业也都必须自己承担,这就是修行所应了解的――如是因、如是果、如是报。







• 富贵学道难 • 生理病,冤业病,业障病 • 止语不说话,这很容易成就 • 一历耳根,永为道种 • 把佛菩萨当作神明膜拜 • 佛菩萨不用神通来传法 • 这才叫真正功夫 • 这叫习气,这叫烦恼,这叫业障 • 他杀猫会成佛 • 他不要了,舍弃了 • 历事练心 • 人无千日好,花无百日香 • 念念都想到“我”,那是六道凡夫 • 迷惑颠倒,这是大灾大难 • 喜欢阿弥陀佛,我们就到极乐世界去 • 别人不相信,我们相信 • 二十年前她去整容 • 哪些话该说,哪些话不该说 • 家不像家,这还得了 • 不往生极乐世界,你永远是孤单的







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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