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梦参老和尚:如何在安逸的环境下生起出离心?

 

学僧:如何在安逸的环境下生起出离心?

梦老:在安逸的时候,想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸,身体是安逸了,你的心啊更不安逸;心若安逸了你得断惑,起码你得成道,你心里怎么会得到安逸呀?一天躁动的不得了,妄想多得很,你会安逸吗?我当了八十年的和尚。我心里从来没有安逸过。除非在这坐着,不是入定,是睡着了,还做梦,梦里也不安逸,要想安逸就六个字,放下,任何时候都放下,包括你修行、包括你念佛、包括你参禅都放下,一念不生。这才叫真正放下了。

不去争名,不去争利,争名争利是在家人的事。乃至期考,互相争啊!当然我们佛学院也考试呀,测验一下,这只是学习上的,修行上的呢,谁来给你鉴定?哪个老师来问过你?你生死了的如何?没有人问吧?说你烦恼断了好多?苦集灭道,你懂的了吗?苦是集来的,因为你自己感召,感召来你不受苦吗?你能断吗?断了就不感召,少造业,这个业报和善恶都在啊!虽然有业,业是动作意。动作也是不能定,古德教授我们。不思善,不思恶,如何是本来面目?善也不想,恶也不想,这个时候你认识自己的本来面目。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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