除习之法，在于觉照，觉照一起，习气即销，但此中迟捷，亦各有不同，一为境，一为觉，此有过程者十：(一)境来而不觉。(二)境来而后觉，惟起觉极费事。(三)境来时起觉不难。(四)境来即觉，略有先后。(五)境、觉同时并起而有时忘失。(六)同起而可以勿忘。(七)觉先于境，但有时在后，或偶尔竟回到忘失时。(八)常觉不动。(九)觉尚未净。(十)寂而常照，照而常寂，并觉亦无住矣，此时力量真充足时。从来大习气易去，小习气难除，还是不平等，是以仍有惊怖畏之果，其间忽上忽下，万勿以为退转，切要、切要。

　　(选自《略论禅宗》，收录于《元音老人文集—拈花录》)