佛法中一则“担麻弃金”的故事来劝勉大家

　　担麻弃金的故事是讲有两个贫穷的人，因为没钱，两人就带少许的干粮上山找宝去。找了三、五天也没找到，但干粮已用完了，只好寻回头路回去。一上路没多久就 看到路上有麻，这麻是可织成布疋的麻，两人很高兴的想，若担回去卖也能赚钱，于是尽量的担，能担十斤就担十斤，能担百斤就担百斤。

　　两人担麻继续朝回头路走，走了一天，忽然在路上看到了布。这两人中有智慧的就把麻丢掉而担布，另一人则说：“这麻已担了一天，可以拿回去卖，你现在丢掉不 是太可惜了吗?”聪明的告诉他：“麻还要织成布才能做衣，现在有了布是最好了，还担麻做什么!”但愚者还是要担麻。

　　这一担又是一天，到第三天，喔!看到金子了--黄金。这聪明的人就又把布丢掉改担金子;而担麻的还是执着那麻，“麻已担二天了，现在要把它丢掉，太可惜 了!”他还是要担麻，这就叫“担麻弃金”;金子不要，布也不要，要麻。事实上有了金子，生活就可以改善了，要房子、衣服等都有了，但他就是不听聪明人的话。

　　那个担金子的回去后，因为有了金子就发财成了富翁，生活富裕;那担麻的回去，太太就说：“你怎么这么蠢啊!你和某人一起去，怎么他担金子回来，你就担麻回 来?难道你没看到金子吗?”他说：“不是啊!金子很多呢!但我担麻，舍不得放啊!”“哎呀!你怎么这么蠢!”小孩子也说：“爸爸!你蠢到这样子，累得我们 要跟着你受苦啊!”最后太太、儿子都被这担麻的愚人给气走了。

　　世间上有没有这样的人呢?有啊!因有这样愚蠢的人，所以有这样的故事。又如一种人，明知学佛虽好，但他总认为我已学其它的多年了，现在改学佛不好意思啊!为了不好意思而舍正法。

　　一句弥陀具足无量光寿

　　为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢?大家要明白，每尊佛陀都各有圣号，就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称 “圣号”呢?因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼，就像本师“释迦”世尊;释迦是印度话，中国话就是“能仁”之意，仁者，慈悲也，就是他能慈悲度化众 生。那“阿弥陀佛”其义如何呢?也是印度话，译成中国话是“无量光”、“无量寿”。一句弥陀圣号含藏着无量光、无量寿这种德行在里头，这是阿弥陀佛经过无量亿劫，大慈大悲修行福慧、四摄六度等种种功德庄严所成。

　　我们念阿弥陀佛就能得到无量光、无量寿，就好像母亲怀中的婴孩，虽然婴孩不懂母乳有什么维他命、营养成分，可是只要在怀中能安安乐乐，不要哭、不要叫，在怀里吃，在怀里睡，自自然然就会长得白白胖胖，一岁岁的长大，一年年的增智慧、乃至成人报效国家。

　　我们众生，虽然不懂阿弥陀佛有何功德，但只要你念佛就像婴儿吃母乳一样，即能得到阿弥陀佛的种种功德、智慧。就好像多种维他命结合浓缩在一起，不论你缺那 一种营养，只要你吃这多种维他命，就能吸收到那一种营养。又弥陀圣号的功德如同电源、水源，想要光明时，只要插上电源，转动开关，不就有光明了吗?需要水 时，只要接上水源，将龙头一转，水就来了。事实的道理就是这个样子!所以虽不知佛功德之不可思议，只要我们念佛，弥陀智慧之光、功德之水自然就会加临到我们身上。

　　再进一步来说，为什么称念阿弥陀佛圣号，我们就能业障消除呢?的确凭着这句佛号即可消业障，因为弥陀圣号之功德充遍法界能长养念佛人的法身，如同空气可滋 养我们的色身。现在营养学家发现，人不吃饭、不喝水还不马上就死，但一没有空气一定即刻就死;其实空气具足一切营养，风一吹来，风中也具足一切营养，我们 身体各毛孔都能吸收到那些养分。同样的，我们念阿弥陀佛，也能具足弥陀的一切功德，使业障消除。

　　理不易明白，要拿事相比喻才能明白，这就是以易知解难知。以上念佛的道理，诸位明白了吗?希望大家都能开智慧。