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请开示其他宗教与极乐国土之境界。


问:据弟子所知,天人的天福若享尽还需堕落,而往生西方的众生则是无量寿和不退转。但又听说天主教、基督教与回教的天堂,与阿弥陀佛极乐国土之境界完全相同。请问一者是天福享尽还需堕落,一者是无量寿、不退转,如何相同?这种说法是否别有用意?

答:天堂太多了,有些天堂跟极乐世界、跟华藏世界差不多。但是不同的,真的,一个是无量寿,一个是有寿命,这是真的,不是假的。像我们人间,在从前帝王的皇宫跟天堂真的没有什么差别,有些天人下来看到,比天堂还要殊胜,还要超过,有过之而无不及。这是真的,这不是假的,为什么?福报大,这是福报,但是寿命不相等。你看中国历代这些帝王,有些帝王寿命做了不到十年就过世了。十年还是长的,有二、三年的,他只有这么大的寿命。大概在帝王里面寿命最长的,在前清就是乾隆,乾隆的寿命最长,做六十年的皇帝,做四年的太上皇,这在历史上很少见到的。这是前生修的大福报,盛世帝王,真的是享福。开国的帝王很辛苦,那是他的祖宗,他享福,享现成的,这是修的大福报,这个我们一定要知道。

每个宗教都有天堂,各有各的天堂,天堂众多。天堂里面的福报有相近的、有相似的,不相同,这里头确实只有极乐世界是无量寿。其他的天堂里面也讲永生,只是寿命长,而不是真的永生。真的永生有理论,什么叫真的永生?人要把妄想分别执着断掉了,就是永生。我们问,他那个天堂有没有把妄想分别执着统统断掉?还没有断掉,没有断掉就不是永生,这个道理要懂。这是佛经里面讲得最透彻,因为妄想分别执着断掉了,你本来是佛。所现的生活环境就是极乐世界、就是华藏世界,只要你把这三个放下。这个在其他宗教里面说得不透彻。

中国祖宗传统所讲的"人性本善",讲得很笼统,本善的标准到底是到什么程度?不知道,只说了人性本善。佛经讲得详细,讲得透彻。儒教我们节制欲望,没有断欲,《礼记》里面讲"傲不可长,欲不可纵",只是讲到这个地方,没断。在佛法里面讲,他的天堂在哪里?欲界天,欲没断,所以他是欲界天。所以曾经有人告诉我,孔子在忉利天,我听了之后我也相信,为什么?看他那个层次是欲界天。往上去要修清净心,那是禅定,色界天;再往上去,像老子所说的,"吾有大患,唯吾有身",身都不要了,无色界天,没出三界。出三界才证阿罗汉果。这些理跟事我们统统明白了,你一听就晓得它层次不相同。

这些年来我们接触许多的宗教,我们应该用什么样方式来对待?平等,宗教才能团结。教义上能不能达到平等?能,不是不能,他们现在讲的教义,讲到欲界天、色界天、无色界天。所以我鼓励宗教徒互相学习,这样就好,我们学他的,他也学佛的,这样就把他提升了。把他的天堂提升了,天堂可以改变的,这个要懂得。怎么个改变法?你能把妄想分别执着放下,就改变了。你看阿罗汉的天堂,只是放下了执着,没有执着了,阿罗汉的天堂;再放下分别,菩萨的天堂;再放下妄想,诸佛的天堂,不一样。他要明白这个道理,尽量把这个障碍放下、舍掉,他就升了,所以他的天堂可以提升。方便当中有真实,真实里面有方便,真实跟方便不二,要懂这个道理。

所以我们接触之后都非常欢喜,皆大欢喜。我们对他很尊重,他们的天堂虽然不高,我们今天还去不了!这个道理不能不知道。必须要提升到他的道德标准,你才能进入他的天堂。所以我跟一些基督教的朋友谈,上帝的天堂,我们不是基督教徒,我可以去。他说你凭什么?凭上帝所讲的,"上帝爱世人",我是世人,神爱世人,我是世人。你看,我又爱上帝又爱世人,上帝怎么会不喜欢我?喜欢我当然可以去。你?你未必!他说奇怪,为什么?我说你爱上帝,不爱世人,那肯定上帝喜欢我,不喜欢你。所以必须把上帝的爱在我们自己身上发挥,我们代表上帝去爱一切世人,上帝就鼓掌欢迎你到我天堂。人同此心,心同此理,这肯定的,我要是上帝,我一定是这样接待大众的。我相信上帝比我高明,我比不上他,肯定他欢迎爱上帝又爱世人的人。如果说单爱上帝不爱世人,上帝看了会摇头、会叹息,这个道理要懂。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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