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《修华严奥旨妄尽还源观》内容简介


《华严经》卷数太多,境界深广无际,自古以来每个人都想入华严境界,怎样才能契入?

华严初祖杜顺和尚著《妄尽还源观》一卷,传授二祖智俨,智俨传授三祖贤首法藏国师,将华严深广无际的教义,拈出修行切要的精髓。

"妄尽还源",意为妄尽心澄,还复清净圆明之自性、本源,即约观成之利益而立名。

"今略明此观,总分六门。

一、显一体,谓自性清净圆明体。

二、起二用,一者海印森罗常住用,二者法界圆明自在用。

三、示三遍,一者一尘普周法界遍,二者一尘出生无尽遍,三者一尘含容空有遍。

四、行四德,一者随缘妙用无方德,二者威仪住持有则德,三者柔和质直摄生德,四者普代众生受苦德。

五、入五止,一者照法清虚离缘止,二者观人寂泊绝欲止,三者性起繁兴法尔止,四者定光显现无念止,五者事理玄通非相止。

六、起六观,一者摄境归心真空观,二者从心现境妙有观,三者心境秘密圆融观,四者智身影现众缘观,五者多身入一镜像观,六者主伴互现帝网观。"

述此六门,教修华严之观法,令诸后学修习观法,断除诸妄,还归于一心之本源。

......

所以,佛给我们讲的一切唯心造,一切法从心想生,这是我们修行"妄尽还源"所依的基本的理论。这个要承认,承认之后,我们就知道怎么回头了。无论你看到什么境界,善境界、恶境界,你会欢欢喜喜的,阿弥陀佛,没有分别,没有执着。你在这里面看到事实真相,事实真相是什么?业因果报,你看得清楚,你跳出来了。这个时候你是个明白人,明白人最重要的要帮助那些还在迷惑的人,要教他。教他的方法无量无边,《华严经》讲大用无方,最重要的方法是做样子给他看,这是释迦牟尼佛首先表演给我们看。他老人家所说的、所教的是他自己完全做到了,你看他舍得干不干净,我们没法子做到。日中一食、树下一宿、三衣一钵,物质上的享受确实给我们做到一点贪恋都没有。一生所做的事业是教学,教学最重要的现身说法,做出个好样子来给我们看。对一切大众有教无类,没有分别、没有执着,只要你亲近向他请教,他没有不热心教导你的。我们看清楚,看明白了,释迦牟尼佛一生,用现在的话是职业老师。他一生所做的是多元文化的社会教育,他的身分是多元文化社会教育的义务工作者,他头一个示现做义工。每天教学,他不要报酬,不收学费,教导你也不求你感谢他,圆满的付出,其乐无穷!







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