错误只能是自己的，不能怪别人
今天佛法衰微到极处，谁的责任？我的责任，不能怪别人。你责怪别人是错误的，我们老祖宗教导我们"行有不得，反求诸己"，我自己认真反省，我有没有做到？出家佛弟子，十善业有没有做到？《沙弥律仪》有没有做到？出家提升了，标准提升，提升到《沙弥律仪》。在家是《十善业道》，十善五戒，这是在家的。在家做不到十善五戒，假的，不是真的；出家做不到《沙弥律仪》，也是假的，不是真的。我们在搞假的，佛法怎么能不衰？所以这个责任不在别人，在我们自己。 学了这么多年，现在逐渐搞明白了，我们要搞真的，不能再搞假的。再搞假的，前途是一片黑暗，肯定是地狱。古大德有句话说得好，叫"地狱门前僧道多"，学佛学到最后都下地狱。我没有做什么坏事！你破坏佛教的形象，这个罪过就是阿鼻地狱，你说多么严重！为什么我们今天十善业做不到？为什么古人可以做到，我们做不到？这个道理，古人他有善根，他有修学的基础，我们没有。这个基础就是世尊在经上所讲的，"佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子"。我们没有从小乘教学起，大乘一开头就是十善业，我们做不到。佛教传到中国，小乘很兴旺，小乘经典的翻译在我们《大藏经》里面的四阿含，跟现在南传巴利文的藏经一对照，我没有去对过，章嘉大师告诉我，他说我们汉文《阿含经》跟巴利文一比较，巴利文经典大概比我们多五十几部，我们只少五十几部，那就很完整了。小乘经差不多有二、三千部，它只比我们多五十几部，你说小乘经典翻得多完备。 隋唐的时候，小乘有两个宗，俱舍宗、成实宗，学佛都从小乘学起。可是唐朝中叶以后，中国佛教就把小乘舍弃了。是不是违背佛的教诲？没有，中国人很聪明，用儒、用道代替小乘，儒跟道是中国东西，内容不亚于小乘，所以用儒道代替。在这一千三百年当中，高僧大德辈出，证明这是有效的，没有用错。可是到我们今天这个世纪，顶多我们只讲最近这一百年，我们把儒也丢掉了，小乘丢掉，儒也丢掉，道也丢掉，所以十善业道怎么学也学不像，问题发生在这个地方。现在我们把原因找到了，就应当赶快回头，我们还遵从古圣先贤，我们把儒的根找到，道的根找到，把基础奠好，学佛就不难。儒的根，这是根本的根本，《弟子规》，道的根是《太上感应篇》，讲因果教育，儒的根《弟子规》是伦理道德的教育，《十善业道》是建立在这个基础上，好像盖房子，儒的根是第一层，道的根是第二层，佛的根是第三层，上面才能够建高楼。 于是我们对儒、道两个根就非常重视，没有儒跟道这两个根，《十善业道》你做不到；有这两个根，就是佛法里面讲的善男子、善女人，这是善恶的标准。我们如果用上中下三品来看，《十善业道》是上品善、上善，《太上感应篇》是中善，《弟子规》是下善，要从下善扎根，你才会有上面。我们如果把这三个根疏忽，不去学它，我们学佛就没根，经上所说的"善男子、善女人"，没有我们的分，我们怎么能往生？哪有这种道理！真正念佛往生的人你细心去观察，这个人在生前，心地善良，言行善良，他相应。这是我们说某人善根深厚，才会有这个成就，这是我们不能不知道。 |
• 不能忍的决定不是人才
• 人要能转境界，不要被境界所转
• 欢喜，很欢喜，皆大欢喜
• 如何消业障？
• 我们要懂得报恩
• 一方面惜福，一方面修福
• 三岁看八十，七岁看终生
• 这就是佛行，这就是佛的生活
• 把恶缘变成善缘，这是聪明人
• 持戒的利益有哪些？持戒的功德利益
• 不盗得大富
• 不为境转，真功夫！
• 家不像家，这还得了
• 吝法得愚痴的果报
• 现在人总认为老一代是老古董
• 放下自私自利、放下我执
• 家庭主妇
• 佛弟子当知的100个佛教名词
• 喜欢说话的人，最容易惹祸
• 学佛有什么好处
· 圣严法师：功德可以回向给他人吗?
· 圣严法师：体谅别人的习气
· 圣严法师：要包容不要包庇
· 圣严法师：瞋心与慈心
· 圣严法师：学佛是否必须放弃现有生活的享受...
· 圣严法师：临命终时如何知道是魔境的干扰或...
· 圣严法师：佛教怎么看待整容？
· 圣严法师：佛教共有多少宗派？
· 圣严法师：家庭美满事业成功
· 圣严法师：绝妙说法 法华经讲要 二八、普...
· 圣严法师与弟子们之间的小故事
· 一代高僧圣严法师遗言
· 圣严法师：“四重恩”是哪四恩
· 圣严法师：“利和同均”化解利益冲突
· 圣严法师：108自在语
· 圣严法师：快乐不需向外寻求
· 圣严法师：不眷恋，也不逃避
· 圣严法师：坐禅的功能