嫂子不让继续给父亲做七如法吗？
问：现在孝道日渐衰微，使人感到痛心。我的父亲刚刚往生，做头七圆满，嫂嫂就说其他七不用做，只拜初一、十五。请教师父，这样如法吗？是否可以在自己家佛堂帮父亲拜拜、做七，因为我已经出嫁了。这样好吗？ 答：世法、佛法同一个道理，那就是感应，感应第一个条件就是真诚，你有真诚心就能起感应的作用。这些事情佛在经典上说的很多，祖师大德也留了很多榜样给我们看，我们一定要记住。最殊胜的榜样，是倓虚法师《影尘回忆录》里面所说的刘居士，“八载寒窗读《楞严》”，你要是把这个事实搞清楚、搞明白了，你的问题就没有了。刘居士那个时候学佛，他就是喜欢《楞严经》，专学《楞严经》，学了八年，每天读《楞严经》。八年读一部经，人的心定了，《楞严经》能不能贯通是另外一桩事情，只要有定就有智慧，就能解决问题。 所以倓虚法师给我们介绍，刘居士有一天，那时候三个人，倓老也没有出家，那时候还在家，三个朋友开了个中药店。中午生意很冷淡，刘居士在柜台上打瞌睡，似梦非梦，看到两个人进店里来了。这一看，是两个冤家债主，以前跟他们为财产纠纷打官司，这两个人官司打败了，最后上吊自杀了。所以他一直感到很内疚，实在讲为这么一点小事情，害了两个人自杀，心里很难过，尤其是以后学了佛。看这两个人来了，他心里有一点慌，是不是来报复的？结果看到两个人很和善，走到面前就跪下。他就问他们：你们两个人来到这儿做什么？他说：我们求超度。这他心就定下来，不找麻烦，来求超度的。他说：“行，你要我怎么样超度你？”他说：“只要你答应就行了。”“行！我答应你。”看到这两个鬼魂踩着他的膝盖，踩着他的肩膀，升天去了。 你看超度就这么容易，问题在哪里？他有八载寒窗读《楞严》的功夫，我们今天没有功夫不行。所以，真诚到极处就能感通，你超度你的父母、家亲眷属，你就学这个方法，一心一意读经、念佛。《楞严》太长，我们现在提倡的是《无量寿经》，《无量寿经》的功德超过《楞严经》。这个话不是我说的，是清朝乾隆年间慈云灌顶法师他老人家讲的，灌顶法师著作等身，他有《楞严经》的批注。 他在《观无量寿佛经》批注里面说过，他说世间极重的业障、罪业，什么经忏都失效，都没有办法超度，他说最后还有一个法宝。这个法宝就是《无量寿经》、“阿弥陀佛”，这一部《无量寿经》、一句“阿弥陀佛”决定能够超度，我们平常都不知道，都把这个看轻了。也就是说，《水陆》超度不了，《梁皇宝忏》超度不了，《楞严经》、《华严经》都超度不了，《无量寿经》，你就晓得念这个经功德多大。但是什么？一心称念，念这个还想着别的，你就把你的功夫破坏掉了；一心称念，专心称念，感应不可思议。 所以用这个方法，你在家里每天为你的亡父诵三部《无量寿经》，念一万声阿弥陀佛的佛号，给他回向，比做七效果大多了，这四十九天决定不间断。如果你还有孝心的话，最好是一百天，专门为你父亲做，冥阳两利。经典上告诉我们，为亡人修福，亡人只得七分之一，这《地藏经》上说的，那个诵经念佛的人他得七分之六；七分之六的功德是你自己得，七分之一他得。所以，一百天是很好的。 |
• 富贵学道难
• 前世来生，完全了然，怎么会不自在？
• 你怎么不欢喜？你怎么不快乐？
• 往生就是成佛
• 大家都真正学佛，灾难不会现前
• 一句佛号念到底
• 有正念没有妄念
• 生老病死
• 损人利己，哪里是利己？
• 拿黄金来铺地
• 无事才是真正的好事
• 应如何面对通灵的善知识？
• 愿解如来真实义
• 见到好人好事，要生欢喜心
• 得失心没有了，你怎么会不自在？
• 福是什么？
• 想走就走，想留则留
• 烦恼轻、智慧长
• 能不能成就都在谦敬
• 这才叫真正功夫
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