南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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可以经常参加法会吗?


问:家里是供奉观世音菩萨,若念其他佛号或经本可以吗?拜佛是要念一句佛号然后拜下去,还是要怎样拜?不会观想有无关系?去道场共修是否比自己家里念好,参加水陆法会、梁皇宝忏等法会,是否就不算一门深入?

答:这个你问得很好,家里供观音菩萨,佛菩萨大慈大悲没有分别、没有执着,你念什么经他都欢喜。绝对不是说观音菩萨,你念观音经他欢喜,念别的经他就讨厌,没有这个道理。所以我们是把自己的分别执着也来看作佛菩萨了,这就错了。但是一门深入是奠定自己戒定慧的基础,这非常重要,要懂得这个道理。“一门深入,长时熏修”,等自己智慧开了,广学多闻,那学得很快。自己智慧没有开,那你学得很累,但是永远不会开智慧,亏吃得很大,要懂方法,要懂这里头的枢纽,要懂得。

参加法会参加多了,你们自己去想,参加法会我是不是得到清净平等觉?如果得不到,那你就要想到,这人多太杂了,反而让自己搞乱了。那么什么样态度去参加是正确的?如果你是菩萨庄严道场,你是为去帮助人法会庄严,使初学的人看到心里生欢喜,来接引他们入佛门,这个条件是正确的,那对自己要不妨碍才行。如果妨碍自己的清净心,或者参加这种大会人很多,就是人多口杂,是非很多,听了、看了的时候心里很难过,那就不如不去;如果不妨碍,这也可以。所以这总是自己要衡量,自己要能够做主宰,自利利他这是功德。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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