应如何以高度智慧用佛法帮助患者?
问:现代社会忽略伦理道德教育,到医院接受医疗往往副作用更大。当我们照顾病苦危难患者时,其家亲眷属对佛法信心不坚定,障碍很大,坚持要送患者到医院。在旁边照顾的佛弟子,应如何以高度智慧与定力来帮助患者? 答:这个答案就是你最后这句话,你要有高度的智慧,要有定力,你才能真正帮助患者。他的家亲眷属一定要找医生,医生最好找中医,尽可能不要让病患去住医院,一住医院麻烦就大了,真的,副作用会更大。我最近看到一本小册子,是外国人写的,有中文翻译的本子,这个书的名字叫《别让医生杀了你》,你看这个题目多么惊人,这就是说治疗的副作用非常之大。中医比较好,温和,中医治本,治根本。像青海这一带的藏医也不错,这是应当要注意的,希望这个家亲眷属能够合作。 医疗方面,我跟诸位也讲过很多。疾病怎么生的,这个道理你要懂,这个道理实在讲西医不懂。疾病从哪里来的?人为什么会生病?在中国传统,在佛法里面讲,根源有三种。第一种,生理的病。吃东西吃坏了,暴饮暴食,伤风感冒着凉了,这都属于生理的。生理的病找医生管用,他来帮助你调整。 第二种,冤业病,冤亲债主找上身了。这个医药没效,不但是西医没有效,中医有一点帮助,不大,帮助不大。为什么?冤亲债主找上身。我们这个道场前几个月出现了一个人,你看那个人身多痛苦,一百二十多个冤亲债主在他身上。这个中西医都没办法,那怎么样?调解。他这些冤亲债主,我们给他做皈依,给他讲开示,就是劝导他。过去无知,结的这个冤业,如果冤冤相报,生生世世彼此都痛苦,不如化解,过去已经过去,不要再计较。劝他离开,劝他学佛,劝他念佛求生净土,永远离开六道轮回。很多都能接受,他一接受,他就走了,你的病就好了。所以这是第二类型的,求佛,佛是给你调解的。 第三种是业障病,这很难,是你自己造作很重的罪业。它不是生理上的,也不是冤亲债主找上门,是你自己的业障,这个病就很难治,佛菩萨没有法子,医生也没法子。可是佛告诉我们,你要发真诚心忏悔,忏除业障,行。知道自己造的那些罪业,发惭愧心,从今之后再不造了。像什么?像俞净意。你们看俞净意遭受的那个灾难,那是业障,那不是冤亲债主。业障忏除之后,一切恢复正常,积功累德。俞净意的晚年非常好,一切苦难真的都化解了,晚年有福。所以这些道理都应当讲给他的家亲眷属听,让他明理,大家一起来帮助病患,这样就好。打听有真正好的中医、好的大夫,给他介绍。 |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。