应如何以高度智慧用佛法帮助患者？
问：现代社会忽略伦理道德教育，到医院接受医疗往往副作用更大。当我们照顾病苦危难患者时，其家亲眷属对佛法信心不坚定，障碍很大，坚持要送患者到医院。在旁边照顾的佛弟子，应如何以高度智慧与定力来帮助患者？ 答：这个答案就是你最后这句话，你要有高度的智慧，要有定力，你才能真正帮助患者。他的家亲眷属一定要找医生，医生最好找中医，尽可能不要让病患去住医院，一住医院麻烦就大了，真的，副作用会更大。我最近看到一本小册子，是外国人写的，有中文翻译的本子，这个书的名字叫《别让医生杀了你》，你看这个题目多么惊人，这就是说治疗的副作用非常之大。中医比较好，温和，中医治本，治根本。像青海这一带的藏医也不错，这是应当要注意的，希望这个家亲眷属能够合作。 医疗方面，我跟诸位也讲过很多。疾病怎么生的，这个道理你要懂，这个道理实在讲西医不懂。疾病从哪里来的？人为什么会生病？在中国传统，在佛法里面讲，根源有三种。第一种，生理的病。吃东西吃坏了，暴饮暴食，伤风感冒着凉了，这都属于生理的。生理的病找医生管用，他来帮助你调整。 第二种，冤业病，冤亲债主找上身了。这个医药没效，不但是西医没有效，中医有一点帮助，不大，帮助不大。为什么？冤亲债主找上身。我们这个道场前几个月出现了一个人，你看那个人身多痛苦，一百二十多个冤亲债主在他身上。这个中西医都没办法，那怎么样？调解。他这些冤亲债主，我们给他做皈依，给他讲开示，就是劝导他。过去无知，结的这个冤业，如果冤冤相报，生生世世彼此都痛苦，不如化解，过去已经过去，不要再计较。劝他离开，劝他学佛，劝他念佛求生净土，永远离开六道轮回。很多都能接受，他一接受，他就走了，你的病就好了。所以这是第二类型的，求佛，佛是给你调解的。 第三种是业障病，这很难，是你自己造作很重的罪业。它不是生理上的，也不是冤亲债主找上门，是你自己的业障，这个病就很难治，佛菩萨没有法子，医生也没法子。可是佛告诉我们，你要发真诚心忏悔，忏除业障，行。知道自己造的那些罪业，发惭愧心，从今之后再不造了。像什么？像俞净意。你们看俞净意遭受的那个灾难，那是业障，那不是冤亲债主。业障忏除之后，一切恢复正常，积功累德。俞净意的晚年非常好，一切苦难真的都化解了，晚年有福。所以这些道理都应当讲给他的家亲眷属听，让他明理，大家一起来帮助病患，这样就好。打听有真正好的中医、好的大夫，给他介绍。 |
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