南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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神仙和菩萨是否会显神通飞行?

问:神仙也好,菩萨也好,是否真会显神通在空中飞行?如乘鹤升天,是否只有某些有机缘的人看到?

答:没错,你跟他没有缘,你遇不到这些事情,有缘会见到。这些事情还有比这个更玄妙的,很多!佛经里头有解释,连科学里头也都有解释,这个诸位细细去读诵,你就会知道这些。这些事情有事、有理,我们自己没有到这个程度,不要去猜测,也不要去怀疑;到你有一定的深度的时候,你就明白。飞行自在,在六种神通里面叫神足通,不但能飞行,还能变化,一个身能变很多身。我们在讲席当中都介绍过,《大藏经》里面,《高僧传》里头有,还有一部《神僧传》,这里面所记载的,都是过去显示神通的这些人,确实一点都不假。理上讲得通,不过这个理很深,理上讲得通。

实在讲佛告诉我们,这是人类的本能,他有,你也有。你为什么没有?因为你现在有妄想分别执着,所以这个能力统统失掉了。如果能够把妄想分别执着统统放下,这个能力就恢复。所以特异功能是真的,你要是功夫到家的话,特异功能是小巫见大巫,你比他的能力强太多了。这六种神通,在佛法里面讲,初果,大乘法里面,我们《华严经》讲的十信位的菩萨的初信位。你要晓得什么时候你证得初信位?初信位有两种能力现前,初信位的人,他的见思烦恼的见烦恼断了,也就是错误的见解没有了,纠正过来了。思想上的错误有,见解上的错误没有了,他恢复两种能力,天眼、天耳。天眼通就是没有障碍,我们在这楼上看下面十层,每一层你都看得清楚,他们在干什么?什么动作?他们讲话你都听得见。这是本能,这是小乘初果,大乘是初信位的菩萨。这种能力现前,你就知道你已经转凡成圣,你已经真正入佛门。

初信位,就像我们念书一样,小学一年级。这个能力没有现前,你就晓得,我们学佛在幼儿园,还没有上一年级,上一年级就有这个能力。上二年级的时候,能力又增加一个,他心通,别人心里起心动念你知道。二果也是有两个能力,他心、宿命,宿命就是知道自己过去生生世世,有这种能力。到三果圣人就变化,就可以分身,可以变化。像你要是到美国去,不用坐飞机,你可以在此地人身体不见了,美国那里就出现,就有这个能力,这叫神足通。那真的飞行自在,飞行的速度飞机比不上,飞机从这里飞到美国要十个小时;你到那个地方不要一分钟,一念就到了。所以人家看到你在此地没有了,那边出现,这同时。到阿罗汉,第六种能力出现,叫漏尽通,烦恼没有了,烦恼断了,智慧现前。

佛说这是人的本能,每个人都有,只要你肯把妄想分别执着放下,你的能力就恢复。这三种统统放下就成佛,你跟诸佛没有两样。最难放的是妄想,妄想放不下,能够放下分别执着是菩萨;分别放不下,只能放一种执着,就是阿罗汉,就是刚才讲的六种能力恢复。佛不骗人,我们自己肯不肯放下?你要肯,就现前。经上常讲凡夫成佛一念之间,为什么说三大阿僧祇劫?就是你不肯放下,不肯放下那就是无量劫、三大阿僧祇劫;肯放下就是一念之间,学佛没有别的,放下而已!







• 什么样的人最幸福? • 凡人见不到佛菩萨 • 我们有好地方去,何必要躲避 • 想到病很重,那就非死不可! • 请神容易,送神难 • 对生死不惊不怖 • 不受外界的诱惑,道业才能成就 • 这个享受不正常,这是我们要警觉的 • 杀盗淫妄酒,这是最大的苦因 • 不能把心量拓开,学了佛还是要堕三途 • 无事才是真正的好事 • 外遇/万恶淫为首 • 真正的自己,是不生不灭 • 元宵节 • 现在的小孩可怜 • 我执不破,你不能入门 • 口业如山 圣没一言 • 放弃自己的成见 • 不听是非 不传是非 • 我们听经、听佛号,是“听而不闻”







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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