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出家者不听经念佛心定下来该咋办?


问:,老法师说刚出家者必须修福,没有资格进念佛堂或讲堂听经。但不是长时期的听经、念佛,作务很多,对刚出家者而言,又很难把心安定下来,请老法师开示。

答:这是古时候的制度,古时候丛林寺院住众,少都有二、三百人,多的二、三千人,大道场!这样的大道场都是建筑在山林之中,人迹罕至。那么多人生活在一起,工作量很大,没有做义工的,工作都是出家人做,谁做?新来的人做。最初是开山的人自己做,到道场建立之后,有新出家的,新出家的做,培福!要不然谁做工作?总不能到外面去雇义工,没这个道理。期限是五年,叫五年学戒,不是学戒律,五年学出家人的生活。五年为常住服务,就是说你要想进入这个地方,将来在这个地方剃度出家,你先在这个地方做五年义工,为常住服务,这叫修福。然后五年之后,你出家是享福,有别人照顾你,新的人又来了,这是很有道理的。这个规矩好!不是一进来就有很多人来侍候你,哪有那么大的福报?释迦牟尼佛都没有,这个要懂得。五年的时间,彼此都认识了,你了解常住,常住也认识你,大家能够相处、能够共修,这才能出家。否则的话,一剃度,过了几天意见不合,天天在那里闹是非,你不就把和合僧团破坏掉了吗?。

佛家这个制度好,五年等于说做义工观察,常住观察你,你也观察常住。你对这个道场,对道场里面的方丈、执事,对道场大众同修,你喜不喜欢?如果不喜欢,可以到别的地方去,任你去选择。佛法是讲缘分,没有缘在一起就容易起冲突;有缘人在一块欢欢喜喜,在一块共修互相照顾,成就道业,这叫道场。我们在现在这个时代,我虽然出家没有在道场里面做五年的义工,但是出家之后还是在道场里面担任工作。道场分配我什么工作?扫地。我在台北临济寺出家的,临济寺前面有块空地很大,都种的大树。那块地方是分配了三个人,都是刚刚出家的三个人,每天早晨扫那块地,大概要扫一个小时扫干净。每个人都分的有工作做,不是有义工,不是雇人,所有的工作,连厨房里煮饭都是要自己做。古时候这个制度好,分配工作通常都是做一年,一年之后可以换工作,再分配另外一个工作给你做。一般是五年,五年之后你才可以受戒,剃度之后不受戒,做义工。

问:精进佛七中,会遇到什么境界?应如何调整身体?

答:这个我都不答复你,希望你到精进念佛堂,念佛堂的堂主统统会告诉你,应该注意哪些地方,你去参加精进佛七。精进佛七是比较辛苦,你心里要有准备,因为什么?譬如七天,几乎七天七夜不睡觉、不说话的,都是止语。精进佛七一定是止语、不说话,不跟外界接触,一心念佛。规矩、细节,念佛堂统统有规定,在进去之先就教导你。







• 里面跟外面相应,身体就健康 • 富贵学道难 • 有正念没有妄念 • 夫妻为什么不和 • 念佛的好处 • 代众生苦 • 念佛求生净土,是最积极的行为 • 善恶报应 • 念佛人的磁场好 • 要代替佛陀普度众生,这才是真实的纪念 • 佛教是教学 • 烦恼逼迫身心,人就容易生病 • 杀盗淫妄没断,你这一生就完了! • 出声读经,这个功德很大! • 念念都有私心,这就是道眼未开 • 死有什么可怕?哪个人不死? • 供养佛、供养法、供养僧 • 绝不被他扰乱 • 是先修六度,还是先修三福? • 你会么?



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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