你只要把这个放下
1 佛在大小乘经典里面,对于“贪嗔痴”说得最多!佛用种种善巧方便,为我们提出警告,劝我们要断贪嗔痴。很可惜,只有少数的同修能够真正懂得佛的意思、懂得要依教奉行;多数的同修对这个不明了,怎么说不明了?他没有做到。没有做到,就是不明了。 2 有些人说,“我明白了,我做不到”。说“明白了,做不到”,这个话我不能相信!只有一种情形之下,“我了解得还不够透彻,我做不到”,这是真的。所以佛法这一桩事情,确确实实是“知难行易”。 3 讲修行,《华严经》上善财童子一生圆成佛道,这哪有难处?可见得行不难。《法华经》上说得更妙了,龙女八岁成佛,说明“行易”。大乘法常讲,众生跟佛是一念之差,一念转过来,众生就成佛了。这一念,就是觉迷。 4 释迦牟尼佛一生说法四十九年,讲经三百余会,这是明明白白告诉我们“知难”!所以,要用这么长的时间,让你真正把宇宙人生、过去现在未来、因因果果这些道理彻底搞清楚、搞明白。你清楚明白了,就转过来了。 5 怎么转过来?贪嗔痴没有了,于世出世间一切法,你再不会有贪心、再不会起心动念、再不会分别执着。你只要把这个放下,你就作佛;放不下是凡夫,放不下是没搞清楚。搞清楚,哪有放不下的道理? 6 你要再问,搞清楚为什么就放下?搞清楚之后,晓得“不可得”,不放下也得放下。《金刚经》上说得最清楚、最了当,“三心不可得”!你能得的不可得,万法缘生,凡是因缘生法,都没有实体,所以当体即空,了不可得。 7 “能得、所得”,都不可得,这是事实真相。释迦牟尼佛说这个事情,就说了二十二年。二十二年,他的这些学生才恍然大悟,然后在一切境界里面,才真正做到不起心、不动念、不分别、不执着。 8 不起心动念、不分别执着,才能“永离恶道”,过正常的生活、过觉而不迷的生活、过诸佛菩萨的生活。永离恶道,就是永远不再造恶因;不再造恶因,恶道的果报就没有了! |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。