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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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寂静法师:我想告诉你一个方法,它能解决所有问题!

  问:我离家很远,应该怎么尽孝呢?

  寂静法师:如果你跟你女朋友相隔两千公里,你为什么不问我怎么谈恋爱呢?当一个人有足够强大意愿的时候,所有的问题都不是问题。包括我们度众生也是一样,我们做任何事情都是这样,需要有强烈的意愿。

  成功学的鼻祖拿破仑·希尔说过,成功有几条关键,第一条就是强烈的意愿。如果我们意愿不强烈,就总觉得这个没方法,那个没方法。比如,我去到一个销售公司里面,我说我有一千种方法把东西卖出去,为什么你的员工没有方法?因为员工完全没有意愿,员工觉得卖不卖是老板的事,不是他们的事。

  就像学生要把学习搞好,只要意愿足够强烈,就有一千种方法把学习搞好。我们要度众生,如果真心切愿,有一千种方便。所以菩萨为什么有那么多方便呢?而我们为什么找不到方法,因为我们没有那种强烈的意愿。所以意愿一强烈,方法就出来。

  问:如何确定我们真正具有出离心?

  寂静法师:出离心就是觉得这个世间不好玩,对荣华富贵、物质上不追求。还有就是要看到一切众生苦、自己的苦并且愿意离苦。

  如果看着亿万富翁觉得好向往,好想买一辆豪车,心对这些还有所牵绊,那就说明出离不够。我去华山的时候,感到心中无限的富足,有钱人可以修华山吗?肯定修不了,但是当时我感觉整个华山都是我的。世间的东西都是为人所用,千万不执著它,不被它牵绊,不被它束缚,高高的超越它,这就是出离心。

  有些人理解不正确就会变得消极,觉得生活没意思。这个度很难掌握,中道是无道的。比方说一条马路,中道在哪里?很多人说是中间,当中间放了个大石头,怎么从中间开过去呢?绕过它。

  因为中道无道,怎么绕过去怎么中道,我们不要以为中道就是画的那条线,中道是大智慧的表现。所以有些时候,不一定总是往前冲,可以往后退的,不是总是直直的,可以绕个弯,如果前面是玻璃,那就倒档,这样人生才会更有意义,这就是中道。

 







• 金山活佛 • 私淑弟子 • 他有一个好处,相信因果报应 • 念佛一定是心平气和,什么都不求 • 少正卯生在今天,一定拥有很多选民 • 牙齿保健的重要 • 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛” • 不是不报,时辰未到 • 养身要动,养心要静 • 要懂得观机说法 • 念佛能得度,但是他不信 • 不取于相,如如不动 • 老师没有特别教我 • 他虽然放荡形骸,心地确实一尘不染 • 听经,要怎么样听? • 凡是有成就的人 • 我就是这么修的 • 只要把阿弥陀佛抓住 • 为了一个手机 • 凡人见不到佛菩萨







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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