南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 学诚法师 >> 浏览文章

学诚法师:轮回的主体及推动力量

  问题一:轮回的主体是什么?

  1、网友:是灵魂在轮回么?是什么参与轮回而始终如一?六道众生自古就这么多么?

  学诚法师:轮回的主体是阿赖耶识,它微妙难知,含藏了生命过程中所有的行为的潜力。阿赖耶识就像瀑布一样,连接不断、前后相似,虽然一直在流转不断,但每一秒的瀑布之水都在变化;虽然一直在变化,但总是一类相续。众生无限。

  2、网友:法师,关于前生来世的三世因果、六道轮回实难测度,这是一种比喻呢,还是生命流转的真相?请问是什么连接着六道轮回?每一轮回中我们的生命到底什么是不灭的呢?

  学诚法师:不是比喻,是真实存在。轮回的主体是第八识——阿赖耶识,它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹,具有感果的潜质,它犹如一个库藏,不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”,而是念念生灭,不断流变的。修行就是通过前六识,把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。

  3、网友:师父,阿赖耶识是否类似于灵魂?

  学诚法师:通常人所理解的“灵魂”,是一个永恒不变的自体,而阿赖耶识并非不变,而是时时刻刻在流变、转化。

  4、网友:大师,学生迷惑:死亡后“我”还“存在”吗?如果不存在,如何为三世因果而活?如果存在,“我”为何不记得我“死亡”前的事?

  学诚法师:你现在还记得自己一岁时的事情吗?如果不记得,就说明一岁的你不存在吗?

  问题二、推动轮回的力量是什么?

  5、网友:请问法师,是什么让众生不断轮回?

  学诚法师:驱使众生在六道之中轮回不息的是业力。

  6、网友:师父,烦请开示轮回如何运作?

  学诚法师:人凭自己的意志不断地活动,而影响自己的生命,即是造业、感果。业果并非以一期的生命之死而终了,死亡不过是构成身体的物质循物理法则的聚散现象,生命不限于物质,故人所造的业并不会因身体死亡而消灭。人身死之际,业力便会自然而然的引自己转变为另一方向、另一形式,产生新的生命。

  7、网友:法师,佛界里面生死轮回是由谁主管的啊? 人的灵魂真的是不死的吗?

  学诚法师:生死轮回没有主宰,是由人自身的业力推动。佛法不承认“不灭的灵魂”,生生世世轮回流转的主体是神识,神识本身也是在不停的变化之中。

  问题三、如何超越六道轮回?

  8、网友:想跟大师请教一下,出六道轮回最有效的修行方法是什么?亲人是不是真的轮回后也不会再见?

  学诚法师:持戒、修定、开慧,破除我执,即可出离六道轮回。轮回之中,每个人都是在不断经历短暂的分离与重逢,所以,失去亲人的痛苦也已经经历过无数次,如此循环往复,生死疲劳。要超越这一切,需要修学佛法,正确认识生命。

  9、网友:超越轮回是什么意思?

  学诚法师:众生的轮回不能自主,完全是受业力牵引;菩萨虽然也在轮回中,但是愿力主导,生命不断增上;到达一定的果位后,就能自由出入生死,了无痛苦。

  10、网友:法师,脱离轮回到哪里去?

  学诚法师:超越轮回,是从心上超越,并不是离开轮回之外有什么地方要我们去追寻。

  11、网友:顶礼大和尚。如果一切善业恶业都没有了,是否就脱离轮回、得到解脱了?如果可以这样理解的话,那“善”的业是否在某些前提下,也是多余了?恳请开示。

  学诚法师:脱离轮回重在断除烦恼,而不是切断业流。佛菩萨在世间广利众生,也是在轮回之中,但并不等于众生被动无奈的生死痛苦。

  问题四: 轮回对今生指导意义?

  12、网友:师父,我们怎么客观看待宿命,生死轮回呢?

  学诚法师:佛法讲前生后世,但绝非宿命论,而是重在今生。我们的命运与宿业有关系,也与今生有关系,讲因果不是消极的,恰恰是非常积极的,让我们好好把握今生,通过当下的作为,改变自己的生命状态。

  13、网友:法师您好,我在思考“死亡”一事时有不解,想向您请教。若说死后一切皆为虚无,那我的信仰、灵魂将归于何处?若说死后是如出生前一样无存在无感受,那生来只是一场幻像,无我才是真实?前者让我心怀对虚无世界的恐惧,后者让我深感生命存在之悲凉…面对死亡我应该如何思考呢?

  学诚法师:死后都并非虚无,而是没有粗显的色身,前六识也不生起,一切业力都潜伏在第八阿赖耶识里,遇到相当的因缘,则强有力的业力发动,又进入下一期的生命。死亡是“万般带不走,唯有业随身”,故我们应好好造作善业、净业,使生命一生生增上。

  14、网友:相信生命的轮回,对他今生会有什么指导意义?我觉得如果没有来生,我把今生能够活好了也不错,那如果我有来生的话,我相信会活的更好。来生下世我是谁,谁知道啊?

  学诚法师:肯定有人知道,你不知道不等于别人不知道。从佛法的本意来讲,不仅仅是关注我们今世,还要观照当下,当下每个念头,把握每一个时刻。也就是说,一个人做一件事,这个之前的意义和这个时间的长度是有关系的,跟空间的广阔度是有关系的。比如,你做事,仅仅是做一锤子买卖,那可能到明天就完了,如果我们是百年老店,卖出去的每一样东西,都不敢去骗人,否则牌子就完了。

 







• 勤修戒定慧 • 不放下,那是真愚痴,是真可怜! • 人类文化的根本-孝道与师道 • 开光是什么 • 他有一个好处,相信因果报应 • 与人要结善缘,要结法缘 • 听话的人有福 • 我们可以跟它沟通 • 怎么可以逃税 • 轻松学佛法书签1 • 不说人家的过失 • 止语不说话,这很容易成就 • 十五的月亮 • 四十岁以后的相貌,要自己负责任 • 读圣贤书能帮助我们开悟 • 临命终时,心不颠倒,这是大福报 • 布施不是便宜别人,而是便宜了自己 • 北朝鲜的山神 • 他有权利、有地位,统统舍弃 • 自私自利的果报







· 学诚法师:如何扫除自心的尘垢 · 学诚法师:我们应当为自己的心灵成长而活 · 学诚法师:沟通不是为了说服别人,而是为了... · 学诚法师:有爱就有苦 · 学诚法师:吃素不是修行的最终目的,是培养... · 学诚法师:如何走出自卑心理 · 学诚法师:正确读诵《地藏经》的要领! · 学诚法师:人生的意义是什么 · 学诚法师:忘了我,成了佛 · 学诚法师: 该如何面对自己曾经犯过的错误... · 学诚法师:学佛与工作竞争不矛盾 而且可以... · 学诚法师:长长的回乡路 · 学诚法师:内在的自我意识 · 学诚法师:起那么多不善的念头,到最后受伤... · 学诚法师:明天是否会下雨 · 中国佛教协会会长学诚:商业请退出庙门 · 如何才能找到信仰 · 学诚法师:此岸到彼岸,是心态的距离



· 圣严法师:忏悔安乐 · 梦参老和尚:有十种真正出家的好和尚、好出... · 宣化上人:佛说四十二章经 第三十七章 念... · 印光大师:欲现生亲得实益,临终决定往生者... · 蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第十四集) · 和南圣众是什么意思? · 圣严法师:一定要看破红尘之后才能学佛吗? · 印光大师:为什么念佛一定要有定课? · 印光大师:礼诵正课外,可否翻阅经论? · 蔡礼旭:做事时时要为大局着想 · 净界法师:断除淫欲心是修道的重要根本 · 宣化上人用神通开示的宿世因果因缘 · 宣化上人:四种摄受众生之法—四摄法 · 海涛法师:没有贪嗔痴就没有生死,轮回的动... · 阿弥陀佛对我的帮助 · 海涛法师:每一次你供养饮食给上师三宝,就... · 定弘法师:如何自在往生? · 印光大师:《无量寿经》遍摄九界圣凡

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 犀牛·云链 寿康宝鉴 安士全书
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!