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学诚法师:您学的只是自己想象中的佛法!

  我们谈发心,那是很大的话。发心建立佛法要历经磨难,不可能天天都是顺境,天天别人跟你唱赞歌,那实在是太天真了。有困难,有问题,你能否承担,能否给别人、给团体带来作用?这才是有没有力量的最好表现。

  道理大家都明白,但事理不清楚。既然不清楚说明你还是不明白,你学的只是你想象中的佛法,不是真正的佛法。为什么有些人做事能做成功?因为务实,不尚空谈。

  不能凝聚共业就是不懂得缘起法。善法要凝聚,不善的你要能够化解,否则你怎么叫懂得缘起之法?一切都应该在现实生活中见分晓。现实生活是真正真实的境界,你做不做,做多少,做的好与不好,都是可以观察的,在现实生活中才能检验你的判断是否正确。

  很多同学学佛法,都学了好几年了,什么都记不住,模模糊糊的,这样子下去,何时能学通?我看这样一辈子都学不好。佛法要在各种境界中去历练,所谓转心即是转境——对境内心不被它迷,而且还能把这种境界给转过来,这才是真正的佛法。

  修行即是修心,除了极高量的人可以直接观想修心以外,其他的人必须对境修心。我们所对的境界是外在的境界,要通过领纳之后成为我们内心的境界。修菩提心所对的境界是一切有情,菩提心发起后要行六度万行。六度是度自己的,布施度去除我们的贪心,持戒度去除损害心,忍辱度去除嗔恚心,精进度去除懈怠心,静虑度去除散乱心,般若度去除愚痴心。通过六度的修行,会让我们面对一切有情的境界时内心不起贪、嗔、痴等烦恼,而是生起慈悲心。

  做事是六度万行中的一个行门,先在法理上认识清楚,再做事、与人应对就好办了。学佛不是文字理论,而是内心面对境界的体会。人生需要经过各种境界去历练。

 







• 一心一意念佛的人,这种人最有福 • 那不叫真智慧,那叫世智辩聪 • 众生受报有两种业力 • 信愿行/善根福德因缘 • 学佛的人,也可以戴首饰 • 真正爱自己的,决定断贪嗔痴 • 内心里面没有怨恨 • 不义之财不可取 • 能得个几句,这一生就受用无穷 • 安定徐为 • 一生当中唯一的大事 • 你得要真干,不能再干假的 • 妄念随他去,不要去理会 • 念而无念,无念而念 • 心清净就能办事 • 凡夫用的心是虚情假意 • 原来是碰见了鬼 • 韩国人质金善日 • 念佛成佛 • 他很可怜,没有人教导他



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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