南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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学诚法师:如何祈求

  1. 网友:请问佛教怎么祈求?

  学诚法师:佛教的祈求,意思是:把自己需要的东西向佛菩萨报告,不是向泥塑木雕祈求,而是向佛像所代表的佛菩萨的法身祈求,让自己的所思所想与佛菩萨的心相应,这样面对境界就会有力量。祈求自己能有勇气面对一切困难,祈求自己能有信心坚定一切善法,祈求自己能有智慧洞察一切真相,祈求自己能有慈悲对待一切众生。祈求自己永远不要放弃自己,也永远不要放弃别人。

  2. 网友:如果想让顺缘具足,多多用祈求法门加持的话,这样的顺缘能具足几分呢?

  学诚法师:祈求,是通过缘念善法,令自己宿世所造的善因尽快成熟、感果。祈求的效果要看自己心念的诚敬、信心的强弱,也取决于宿世所造的业。

  3. 网友:为什么观音菩萨又叫“闻声救苦救难观世音菩萨”呢?我们祈求观音菩萨有用吗?

  学诚法师:若能以至诚的敬心、强烈的信心去祈求观世音菩萨,本身就是强大的善业,可以引发宿世善因提前感果。自己的业是因,菩萨的加持是外缘。

  4. 网友:怎么理解佛菩萨对众生的加持?到底是按照佛法修行后,转心后,自己的心给自己的加持?还是佛菩萨有超能力帮我们?

  学诚法师:人人都有佛性,但却被妄想执着覆盖而不得显现,通过祈求、忆念佛菩萨,或诵经念咒,借助三宝清净的形象令内心的清净光明显发出来,就是“加持”。佛菩萨是外缘,自己的佛性是内因。

  5. 网友:如果对学佛产生了疑惑该怎么办呢? 几年前弟子开始皈依学佛,经常诵经、去本地的寺庙。去年我怀孕了,在宝宝六个月的时候流产了,为什么菩萨没保佑我呢?尽管事情过去快一年了,弟子还是时常觉得痛苦。

  学诚法师:佛菩萨的加持和利益,往往是我们需要的,而不是我们想要的。就犹如小孩想多吃糖,母亲知道其危害,不满他的心愿,其实才是真的对孩子好。小孩只看到眼前,母亲能看到更远,我们与佛菩萨的区别也在于此。

  6. 网友:法师,我病痛的时候诚心念诵观世音名号,为什么病痛没有丝毫减轻?观世音不是闻声救难吗?是我信心不够么?

  学诚法师:佛菩萨的加持,与自己的信心、诚心、深切勤恳程度都有关系;另一方面,佛菩萨对众生的帮助立意深远,不一定以我们所期待的方式显现。

  7. 网友:有两个女孩子,我在刚认识她们的时候,都曾猛力祈求师父能保佑我拥有一份完整的爱情,但是总是事与愿违,是不是祈求和供养都是没有用的?我信仰都有点动摇了。

  学诚法师:佛菩萨对众生的护佑并不是帮助我们得到理想的结果,而是指示出业果之道。

  8. 网友:今天是某市千僧颂经斋宴的好日子,尽管各地又雨又雾,这里却是阳光普照!既有祈求平安衣食无忧的普通人、亦有祈求升官发大财的达官贵人,那么请问,佛祖观音会让他们都如愿吗?

  学诚法师:佛菩萨对众生的加持,就如同向导为迷途之人指路、医生为病人开药一样,能否得到利益,要看自己是否依照指示去行路、是否遵医嘱服药,一切都遵循业果法则的规律。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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