南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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学诚法师:怎样面对生活或工作上的不公平?微博问答(2016.03.15)汇总

  1.

  【网友提问】 师父,在工作中跟人接触还是恐慌,尤其在受到别人刁难时,感觉自己毫无办法,就像在黑夜中一样,完全看不到出路,感觉自己的精神状态也不太对,飘飘忽忽像断了线的风筝,有时还会有极端的想法,但对死亡的黑暗感到恐惧不安,感觉对佛法也没像以前那么亲近了,还请明示我该怎么办?

  【学诚法师】我们常常会被内心的无明锁住,觉得漆黑一片看不到希望,其实这些都是烦恼带来的错觉。蓝天从没有消失,只是一时的阴霾挡住了它;清净佛性恒常不灭,只是内心的无明遮蔽了它。要持续不断地吹起佛法的清风,驱散烦恼的阴霾,进而慢慢净化烦恼的源头,常保内心的清明。

  2.

  【网友提问】学生不停犯错,惩罚他出去反思他也不反思,并无进步,有的老师说应该哄,这么做合适吗?明明他自己做错事。

  【学诚法师】“哄”或“罚”都是技巧层面的问题了,要能够看清楚他的问题在哪里,并且愿意用最大的耐心去帮助他,这是慈悲与智慧的问题。真正的关爱,是教育的前提。

  3.

  【网友提问】为什么世界有了光明,却又要诞生黑暗;为什么原本无邪的人也分成了善恶?善恶因果循环,一切都需要共存才能称为当下之缘吗?乐土于何方。

  【学诚法师】佛性与无明无始共存,去哀叹为什么是没有意义的,一切要回归到“我现在要做什么”,这样才是有力的。

  4.

  【网友提问】法师 找不到自己人生的方向 不知道自己喜欢干什么 想要干什么 又不想做自己不喜欢的事情 我是不是很没用。

  【学诚法师】理想、信仰、宗旨,是一个人乃至整个社会弥足珍贵的东西,也是这个时代的稀缺品。我们现在感到迷茫,是因为过去没有好好思考过;那么,从现在开始就应该去学习、思索,未来才可以找到方向。

  5.

  【网友提问】 师父,我失眠了,朋友父亲的突然离世让我无比的悲伤和恐惧,人生残酷,我无法接受父母的日惭老去,无法想象终将有一天我要面对的那一切,师父,真的有前世来生吗?

  【学诚法师】 人生是无常的,可惜大部分人很少去思维死亡与自己的关系,导致在不必要的执著中浪费了宝贵生命。生命也是无限的,因此我们的行为有着无穷的意义。认识死亡、正视死亡是清醒的开始,有助于我们更好地选择自己的行为。

  6.

  【网友提问】师父,怎样面对生活或工作上的不公平?

  【学诚法师】 从一时来看是不公平,从很长很长的时间来看是因果。无论这一刻自己是“胜利者”还是“失败者”,都已经过去,因缘不断在产生、变化,我们当下面对境界的心态就为未来种下了一个新的种子。用烦恼的心来面对,就是一颗坏的种子,会导致痛苦的果报;用智慧的心来面对,就是一颗好的种子。

  7.

  【网友提问】师父,感受苦思维苦是不是有助于形成佛法价值观,如果是,要如何因感受痛苦而形成佛法价值观呢?知道有八苦,但只能记住生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得还有一苦总是记不住也不懂它的含义是什么?祈请师父开示

  【学诚法师】 佛法讲闻思修,首先是要听闻,然后才是思维。也就是说,思维的必须是听闻的,必须依照善知识所教导的来思维。自己看书不算“听闻”,因为即使看的是佛法,也经过自己的知见和理解过滤乃至扭曲了,这样去思维还是顺着自己的习气走,无法引导到真正的佛法上去。佛法讲苦集灭道,并不是仅仅一个“苦”,要看到全貌,才懂得佛法要引导我们的是什么。

  8.

  【网友提问】法师怎样知道自己是否与佛有缘,是否可以皈依。

  【学诚法师】来到这里,就是有缘。是否皈依,要看自己的心愿。

 







• 阿耨多罗三藐三菩提 • 演戏就是教化,看戏就是上课 • 善因善果,恶因恶报 • 统统放下,成就的是道业 • 一心系念,佛光一照,就变成一心不乱 • 佛法重实质,不重形式 • 出家人常到道场化缘 • 天天快快乐乐、欢欢喜喜 • 口业如山 圣没一言 • 慈悲就是爱心 • 中国得救,世界就得救 • 往生就是成佛 • 佛是大英雄 • 供养佛、供养法、供养僧 • 一生跟定一个老师 • 轻松学佛法《念佛》 • 菩萨有一法,能断一切世间苦 • 自杀比活着还要苦 • 什么是四念处?四念处是什么意思? • 佛教以孝为本论







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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