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学诚法师:请远离澳洲卢台长心灵法门(小房子)

  全国政协委员、全国青联副主席、中国佛教协会副会长学诚法师,在百忙之中不忘广大普通佛友,解答初学者疑问,刊登于博客《学诚法师留言问答义工整理》。2011年至今,法师有关卢台长和心灵法门的开示汇总如下,供全世界心灵法门同修们参考。

  如风:顶礼师父,请问卢台长以及心灵法门,我可以修学和传播吗?急盼,感恩师父。

  学诚法师:用皈依、业果、戒律、三法印检核,可先看看《佛教常识答问》(赵朴初著)

  威廉国王:师父,我们一家人都是正式皈依的佛教徒。我妈和两个妹妹甚至常年全素食,但这几个月其中一位妹妹从网上了解了澳州卢台长的心灵法门,开始每天只念那几个经咒并在印有小房子的黄纸上画圈,最后在佛龛前烧给所谓的要经者,这样来消业障,我们也看了卢台长新浪的博客,但总觉得与传统佛教经典有违,认为这样修行可能是误入岐途,但她听不进去,我们一家修佛修成了不同道路了,只好求师父给我们开示下。厦门善泰弟子。

  学诚法师:包容善待,和而不同,渐渐化导。

  居士:顶礼师父!感恩师父上次的耐心解答。群内有师兄问:最近看到一些关于卢宏军台长的几本书,觉得里面所讲的和我们平时所学的好像不太一致,我现在感觉很迷惑。请问师父怎样看待卢台长的书?

  学诚法师:可看《佛教常识答问》(赵朴初著)、《佛教基本知识》(正果法师著),建立基本佛法正知见,就不容易迷惑。

  儿童教育:顶礼法师,学佛小组有位师姐来小组后学佛很受益,但是还放不下其他的,让我问下法师,现在很多人都跟卢台长学习,说他确实能治病,很多人信,我劝他放下完全跟着小组学习,她还是想听听师父怎么说。

  学诚法师:历史上的白莲教、太平天国的拜上帝教以及现代的法lun功等,都是能治病而很多人信。病的因缘有多种,治病的正道方法有很多,有病宜找好的中西医大夫诊治,并念佛、诵经、持咒、放生等,不宜依赖别人背后的鬼神治病。可看文章《身病与心病》(龙泉之声网站龙泉道场版)

  zhihui:师父,现在弟子身边很多人在学卢台长的法门,烧小房子,固执得不行了,师父,那个法门是正信的佛法吗?请师父明示。

  学诚法师:可敬而远之。

  远离尘嚣:向师父顶礼!最近身边很多学佛的同修都在学习卢台长法门,说感应迅速,想必师父一定有所耳闻,请问此法门是正法吗?

  学诚法师:佛法学修首重正见和慈悲,不在感应。可研阅《佛教常识答问》(赵朴初著)、《正信的佛教》(圣严法师著)、《楞严经》进行校对。

  居士:顶礼师父,请问师父,如果家人有人在修习卢台长的小房子,我们应该如果看待?是不管不问,还是介绍他们去跟随寺院的方式早晚课,学习广论等等。

  学诚法师:尊重包容,结交善缘,渐渐化导。

  如风:顶礼尊敬的师父,我有个心里压抑很久的问题,我自己很难判断,您智慧又慈悲万人敬仰,恳求您帮我开示一下,澳洲东方台的卢台长传的心灵法门,究竟如何,是正法吗,可以跟着修吗?或者从哪几个具体的点去判断?感恩师父。

  学诚法师:可参看《楞严经》,并可看《正信的佛教》(圣严法师著)、《佛教常识答问》(赵朴初著)。

  默儿:师父,最近兴起的观音心灵法门是正法吗?

  学诚法师:可参看《佛教常识答问》(赵朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山圣严法师著),并可参看《楞严经》。

  冬梅:法师您好,卢台长和他所讲的“小房子”是不是外道?

  学诚法师:可参阅《佛教常识答问》(赵朴初著),《正信的佛教》(法鼓山圣严法师著)。

  净土为归:顶礼学诚大和尚!弟子有一事很迷惑,现在很多人称某活佛是佛菩萨再来的,或有称自己师父是佛菩萨再来的,弟子读过楞严经,经上不是说过:“我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至淫女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。”

  那使某活佛或某师父真是佛菩萨再来的,不也不能随便泄露的吗?怎么会有很多人明目张胆的来泄佛密因呢?而且说了来不走,不就是假的吗?

  我的问题是:1、那这些所谓的佛菩萨的应化身,到底是真的还是假的呢?2、做为在家居士,我们该怎么对待这样的事情呢?

  学诚法师:“终不自言,我真菩萨,真阿罗汉”,经里讲的是自己说,别人的猜测、宣传是另外一回事。

  对于我们来讲关键是要看这位大德是否具备善知识的德相,而不是执着于他是不是佛菩萨再来。亲近善知识是为了学法修善,仅仅膜拜、依赖其神通能力,侥幸解决现世问题,而非依法净心,则没有太大意义。

  净土为归:顶礼学诚大和尚!我学佛后,把邻居阿姨也拉进了学佛的大门,有一天她给我一本书,是某台长写的“心灵法门”她说,人家都说此台长是观音菩萨再来的,有很多信徒,我看了此书几眼,里面说什么小房子啊,阴天下雨不能诵经啊什么的,弄的神神叨叨的,看着心里烦,感觉不像真正的佛法,我就没再看。

  邻居阿姨也因为此书,阴天下雨不敢做功课,我说她不要信这些,她不相信我说的话,可能是觉得我懂的少,不如某台长懂的多。后来有一次我们去灵光寺,我让他问演道师,阴天下雨可不可以诵经,演道师说她无知,她才信了我说的话。我想请教师父的是:1、这个时代这么乱。是个人就可以出书,我们该如何分辩正与邪呢?2、我不让邻居阿姨看这样的书,是否做的正确呢?

  学诚法师:应依止正法的团体和具德的善知识,系统闻思佛法正知见,对佛法建立整体全面的认识,就能分清正知见和邪知见。如果缺乏多闻,只是摘取与自己相应的片段的佛法,没有明眼人指导,则容易走偏。

  帮助别人关键在于我们自己有正确的知见,同时也要有相应的德行,才会在别人面前有权威,别人才肯相信,不然只是好心,没有智慧摄持,也不一定为别人所接受。

 







• 老和尚一年洗一次澡 • 这个想法是错误的 • 一切众生与自己息息相关 • 在芸芸众生当中,这种人不多 • 你要不肯断恶修善,年纪大了,你决定是老糊涂 • 因果报应的事情,他亲眼看到,不能不信 • 这个傲慢是大烦恼 • 人家给我算命,都说我是短命相 • 要降伏妄念,从念经下手 • 本来你上山,我不同意你来 / 举头三尺有神明 • 阿弥陀佛现前,才能跟他走 • 不能把心量拓开,学了佛还是要堕三途 • 不能忍的决定不是人才 • 利益众生,不是说叫众生得到快乐 • 用真心不用妄心 • 释迦牟尼佛是念佛成佛的 • 教学不能不谨慎 • 有人得到加持,有人得不到加持 • 形象非常重要 • 起心动念,想到自己的利益



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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