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学诚法师:忏悔得安乐

2009年12月12日,星期六,农历十月二十六

  今天让人心生畅快,因为,意识到自己错了,而且明了错在何处。

  早斋前听到打板声,便搭衣准备用斋。来到斋堂放钵的柜子前,忽然发现自己放钵的位置是空的,心中生疑,才意识到昨天晚上用完药石刷钵时,好像有件什么事情叉开,钵没刷完,就留在那里了。没办法,赶快去水房去取。等刷完钵,再次来到斋堂门口时,已经开始念供了。犹豫了一下,还是进了斋堂。坐在自己的位子上,心里却很不安。我想起以前执事法师好像有当众宣布过一种规定,凡是用斋念供一开始,迟到了就不用进斋堂,等念供结束了,再进来,先到佛台前顶礼三拜,才回到自己的位子上用斋。而我刚才的举动,视这条规定如同耳旁风……

  无规矩,不成方圆。这丛林的规矩,就如同军队的纪律。违反了,就要主动忏悔,接受相应的责罚。用完早斋,我就想着待会集体缘念时,要向大众忏悔。想是这么想,但内心还是进行着激烈的思想斗争:自己忘念这么重,别的法师和同学怎么看自己?唉!这个“我爱执”啊!可真是无处不在!可是,犯了错误,心里总是不畅快。就在这样想的时候,我慢慢回忆起师父最近斋前的第一次开示。那次开示讲到了丛林上殿过堂的重要性,主要在于培养一个人的集体意识和守时观念。现在想来,两者之间,第一个尤其重要。集体观念,也是一种大局观念的代名词,实际上是待人着想、待集体着想的那颗心。有了这颗心,自然能够促使自己守时。否则,就是在浪费别人的时间,就是浪费集体的时间,于自心又能何忍?

  看来是自己的集体观念出了问题!没错,就是这一点!想到这里,内心忽然变得敞亮了!自己一直不喜欢过集体生活,安安静静地一个人待着,是最惬意的时候。这种生命的痕迹,从很小的时候,就开始陪伴自己,一直到走出校门,走进僧团,似乎从来没有真正地改善过。在僧团,我也总会有种种“正当”的理由,可以不上殿,不参加上大供,不参加公众的法事活动,一直逍遥于集体之外。似乎没有集体规矩的束缚,自己就很自由。实际上,自己并没有意识到,自己正被自己的习气所紧紧的束缚住。当不得不和集体发生关系的时候,自己就会六神无主,不知所措。最突出的表现就是,当有关集体的事情来临以后,自己几乎缺乏面对这些事情的勇气和智慧,不但自己解决不了,更不知道找谁去解决。实在是没有比这种状况更糟糕的了。对于这一点,还是在一次师父严厉的加持之后,才比较深刻地意识到的。那次主要缘故是因为要办某件事,而我却找错了主管负责的人。尽管那件事已经过去近半年了,但到现在还像刚刚发生一样。现在看来,尽管当时也知道自己的错了,但对于之所以出错背后的根源,实际上还是朦胧一片。这种状况真是让人感到可哀可怜!我想这也就是为什么一个人总会反复跌在同一个陷阱,不能跨出命运怪圈的原因。我有注意到,后来师父再交代我做一些事情时,总会有意无意地问我办事的程序。师父的用心,是如此良苦!

  意识到这一点,内心的犹豫一扫而空,遂决定要向大众忏悔,而且是心甘情愿、心悦诚服的。下了这样的决定,内心真是无比的畅快,恰如饮了甘露一般。这时古人的一句话冒上心头:“君子之过也,如日月之食也:过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。”自己当然不是君子,更不希望得到众人的仰望,只是希望将所犯的过失,如日月般昭之天下。这是一种发自内心的忏悔,因为自己的言行给众人带来不良影响而忏悔,真切地希望这种无形的影响到此为止,而且甘愿为将来导致的一切恶果负责。

  怀着这样一种心情,在集体缘念前,我找到了当执法师,将自己的希望提了出来。法师肯定了我这种态度,却没让我当众忏悔。我并不十分肯定法师的用意,但还是服从了法师的安排。其实,后面如何做,我觉得已经不再重要。重要的是,自己生命的方向,在这个过程中已经在悄然发生转折,对于这一点,内心确信无疑。

  一件平凡的事情,一次不平凡的收获,让这看似普通的一天,也因此具有了弥足珍贵的意义。  







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