南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 仁焕法师 >> 浏览文章

仁焕法师:生命的定位生命的微妙

  阿弥陀佛!大家好!

  我们说过,生命来到世间是做什么呢?(众答:报恩。)既然来报恩,那么等于生命来到世间是要奉献的,而不是为了来享受而过一生的。对不对?

  奉献就是生命之光,我们的生命来到世间上就定位为报恩的生命。那报谁的恩啊?我们是来报一切成就生命的恩!这就叫做生命的定位了。

  定位好了,那么我们如何去把握呢?下面就是方案了。

  第一、天有定时。这是生命和时间的关系。时间过去了永远倒不回来,如果我们不尊重时间,那时间一样过去;如果能尊重时间,它也过去。这是表达我们的生命,你能运用他,也过去;不用他,也会过去。所以,我们来到世间要给生命散发光辉,首先最关键是要有时间观念。没有时间观念,那么生命谈不上什么光辉。

  有时间观念,就要懂得运用时间。有了运用时间,才懂得时间的宝贵。如果我们应该做的事没有去完善,那么时间也不会等人,没有办法倒回来,所以时间过去一年就表示人苍老一年。如果我们把事情做好了,那就表达时间过去一年,我们就成熟一年!

  我们应该做的事没有完善,不但不能报恩,还欠了这个世间的债了,大家明了这个道理吗?(众答:明白。)欠债了,所以我们现在才坐在这里。正因为我们生生世世没有完善本份到位,始终欠这个世间的债,所以我们回不了西方,大家因共业而同住在这个地方。我们的共业就是没有完善本份,应该做的事没有做好,叫做欠生命的债。

  不守本份是欠债了,不守本份的人也等于没有道。能把本份完善到位了,等于没有欠债,这样就可以升天了。

  所以说,我们要把握好时间。没有时间观念,时间过了,自己应该做的事情没有完成,这就叫做欠债。所以我们不要说身上的债主是谁,我们本身就是债主,明白吗?(众答:明白。)

  第二、地有定理。这是讲生命与环境的关系。我们经常找风水,却没有想到,人把本份做好,能有良好的时间观念,你所住的地方都是好风水。更重要的是,你住在哪里就感恩哪里,那么你所到的地方都是好风水。如果你到一个地方,就埋怨一个地方,到一个地方就说一个地方不是,你永远永远找不到好风水,你所到的地方都会给生命带来障碍。

  刚才我们讲“生命与时间”,如果人有时间观念,就会得到生命的智慧;如果人到一个地方,就感恩一个地方,就会得到大地的福报,也会得到江山的财宝!尊重时间就是生命的福德!感恩环境就是生命的福报!所以我所讲的“天有定时、地有定理”就是这个道理了。

  第三、人有定量。这是讲生命与人的道理。大家要理解,所谓人是指我们的色身,生命是指我们的灵魂。那么,“人有定量”怎么理解?人有定量是生命的缘份。我们能尊重一切缘份,那就会缘份越来越广泛;懂得感恩缘份,那就缘份遍天下。

  所以佛教里面说“一切唯心造”。如果我们心量广大,知恩就给生命带来良好的依靠!感恩就给生命带来良好的希望!

  所以大家要懂得,生命越有付出,那希望就越大。生命越贪得,那么希望越小。贪得心太重,就断掉一切缘了。想问大家,我们最多能挑一百斤,加到一百二十斤,挑得动吗?(众答:挑不动。)所以定量是一百斤,多了二十斤叫做过量了。如果一斤也不挑,就叫做没量。没量好不好啊?(众答:不好)

  所谓“人有定量”,该挑就挑,挑得过份也不行,恰到好处,挑得动走得快就行了。这句话在我们中国的儒家里面叫做中庸之道。在佛教里面是哪一部经讲得好呢?谁都没有知道,《金刚经》就是讲中庸之道,所以《金刚经》讲非空非有,意思是恰到好处就叫得法了。这是“人有定量”。

  第四、命有定数。命有定数也是从缘份上讲。首先命中所有的数,里面所有一切好坏,都是前世所作所为带来的,生命在过去的所作所为带来今生的果报,就是我们种瓜得瓜,种豆得豆。

  释迦牟尼佛看到人有生老病死苦,一切物质有成住坏空,这就是有定数了。所以有些老菩萨已经八十岁了,还问:我为什么头痛?没有想到自己已经衰老了,明白吗?(众答:明白。)

  如果人能明白命有定数,这种人叫做觉悟人。人明白到时间观念,感恩大自然,这是叫做有智慧的人。很多人在我面前说:师父啊!我们没有智慧啊!我说:智慧天天都给你,你没有要嘛。想问大家,我们有没有经过时间啊?(众答:有。)有没有经过大自然啊?(众答:有。)我们有没有面对人事啊?(众答:有。)我们有没有生活的机会啊?(众答:有。)那为什么没有智慧啊?你说没有智慧,重点在你忘恩了。忘恩的人,能有智慧吗?忘恩的人一切都没有;能知恩的人就拥有大自然!

  大家感觉生命微妙不微妙啊?(众答:微妙。)那我们怎么把微妙找回来?尊重时间,感恩大自然,感恩一切缘份,做一个知足常乐的人,这就是生命的微妙!

  全部做到位了,是佛再来;做一部分留一部分是菩萨再来;知道了不做,是罗汉;不知也不做,是凡夫。所以,罗汉知道而不做,看别人去做,是自了汉;菩萨是亲自去做;佛是不但把自己本份做到位,别人做不到位的,他还去完善到位。佛是真正做到:难行能行,难忍能忍。佛对时间、对环境、对人事、对生命都有非常的尊重和爱,所以说佛是爱心圆满的人!

 







• 念佛能消业障,这是一点也不假! • 这不是愚痴是什么 • 不受外界的诱惑,道业才能成就 • 心善行善,自然有好果报 • 把不善的境界,转变成善境界 • 十法界 四圣六凡 • 人心不同,各如其面 • 世间人都爱财 • 高度艺术化的教学 • 鬼神遇到我们,我们要教他一招 • 老人是享福,而不是坟墓 • 一定要用真诚心 • 以智慧与爱心,平等地爱护一切众生 • 教之道,贵以专 • 要想积功累德,一定要保持心平气和 • 法喜充满 • 佛教以孝为本论 • 我们学佛的人,哪个不信因果? • 阿弥陀佛到他家里来告诉他 • 灌顶







· 宣化上人:有人听经就说是痛苦,如果下了地... · 宣化上人:容恕我罪慈氏忍,原谅他非大悲心 · 宣化上人:我们一切众生,都是佛的儿子 · 宣化上人:伟人的基础 · 宣化上人:《大佛顶首楞严经》卷五浅释(1... · 宣化上人:楞严经与楞严咒 · 宣化上人:学佛法要有恒心有诚心 · 宣化上人:证果的人到底是什么样子的? · 宣化上人:“业”和“因”不同:随时造业就... · 宣化上人:佛诞开示 · 宣化上人:每个人身上不只有一个人,都有前... · 宣化上人:不去欲断爱,就不能成佛 · 宣化上人:七情六欲与地震 · 宣化上人:诵〈楞严咒〉三七日内开悟的方法 · 宣化上人:即凡心而见佛心;依本智而求佛智... · 宣化上人:闻地藏经能消除三障 · 宣化上人:信邪皆因邪念来 · 宣化上人:真正科学就是佛教



· 从前讲的作佛事,不是给死人超度 · 蔡礼旭:能相信自己才能够栽培自己,才能够... · 察微王和补鞋匠 · 陈大惠:弟子规看天下王神父的忏悔 上集 · 蔡礼旭:夫妻关系是一切关系的典范 · 蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第十... · 宣化上人:家庭之道 · 圣严法师:找回自己 一、掌握人生方向盘—... · 蔡礼旭:女孩穿衣要庄重 · 因贪财而黑吃黑,结果都死于非命 · 蔡礼旭:不教而杀谓之虐 · 寂静法师:充满智慧的开示答疑 · 净界法师:能不能够往生?我们其实不必问别... · 学诚法师:为什么自己修行时间越久反而越来... · 印光大师:战乱不便广印经书,但主念佛,切... · 印光大师:提倡因果教育对当今社会和谐和培... · 哥哥染上毒品,怎样帮助他重新做人? · 他把害当作好,把好当作坏

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!