上午和大家分享大命小命、有命无命，现在我们分享：信仰和没信仰给人生和民族带来的影响。

你信仰什么，你的命就归向什么。信仰分好坏，当我们信仰不对，不但给自己、给家族，还会给整个民族带来伤害。真正的信仰，必定站在文明的方向。如果离开了文明，自然不能给一个家庭、一个民族带来发展。

我这次有缘去参加甘肃省敦煌玄奘之路旅游，我也是第一次参加这种旅游模式，因缘是去年我在温州谈到文化旅游的理念。一直以来我们的旅游都是景观旅游，我提出文化旅游的概念，既是旅游又是教育，一面走一面教育。

这次他们邀请我去参加玄奘之路文化旅游讲座。因为当年玄奘法师由甘肃的敦煌进入新疆，然后到印度。这次活动有北京大学的历史专家专门讲玄奘之路，还有敦煌研究院的院长讲话。第一天的活动，就是重走玄奘取经的路，我们由敦煌市走到阳关，经过了沙漠，有专家专门讲玄奘取经的经过。

第二天到我讲，我讲玄奘的精神最大的动力是信仰，留给我们后代最大的作用是他的精神。精神在哪里呢？第一、玄奘走出了我们中华民族文明之路！第二、他走出了文明的文化。由于那时不像现在交通那么方便，而且过去呢民族与民族之间交往难度非常大。玄奘法师到了甘肃，甘肃的师父就动员他不要走，因为甘肃出去以后都是沙漠，要到新疆那一边，几百公里没有人烟、没有水、没有草木，但是玄奘法师不改变他取经的心。经过沙漠，找不到水，昏迷了，最后由于下雨，他才醒过来，所以这个地方叫做阳关。马教授把这个故事讲得非常精彩。

我讲玄奘的精神，他的民族精神在哪里呢？在那么恶劣的环境下，他敢走，给我们后人留下的最宝贵的是什么呢？“敢走就有路！”那是什么样的精神支持他走呢？那就是信仰的心！他为求真理，把生命都忘记了。体现了不怕苦、不怕难的一种勇气！所以有一句话叫做：“有勇气的人，万般障难都能过关！”我们今天坐在这里闻到佛法，要懂得感恩古德用生命换来的佛法。

我也终于明白了“舍命全交”的原理作用。释迦牟尼佛用“舍命全交”找到了生老病死苦的答案，成就三藏十二部的经典。玄奘法师舍命全交，把释迦牟尼佛的经典带回来，让我们大唐国土闻到释迦牟尼佛的法，玄奘法师走出了伟大民族之路，奠定了中华传统文化主题和精髓的重要构成基础。

刚才我讲过，信仰的好坏决定我们人生的方向。你的信仰坏，那你就是往坏的方向走；你的信仰是好的，那你就往好的方向走。信仰分有邪信的信仰、迷信的信仰和正信的信仰。正信就是科学的信仰，邪信就是现在社会上出现的极端分子的那种信仰，包括*轮功等。正信的概念是哪方面呢？信仰围绕生命，保命，保障人生的路，愿天上天下都和谐共处、平等共处。因为我们生存在大自然，那要信仰大自然，环境一旦污染了，自然就影响我们的生命，所以保护大自然，就是保护自己呼吸的氧吧，保护大自然就是保护自己！

那迷信呢？没有什么方向，依自己的感觉，没有根据、没有依据，没有保障生命、保障生活的作用，糊里糊涂，就叫做迷信。那邪信呢？唯有自己好，别人都不行。看不起自己的家人、看不起社会、看不起国家，这就是正信的对立面。正信就是相信平安是人生最大的幸福！信仰社会稳定、社会和谐、社会平安、国家发展给我们带来幸福。当你有了信仰，你才有尊重；有了尊重，你才能接受。如果没有完善自己，专门讲家人不好，这个信仰已经不是真正的信仰。标准的信仰是：不看别人好不好，只管自己对不对，用自己良好的形象感化周围人。

人的运气就是来自时间观念，什么叫做时间观念？和时间同步，运气就通达。那么人的福气怎么来呢？要有环境观念，人能与环境同步就有福气来了。人的正气是怎么来呢？我有一本书——《家和万事兴》，家和能万事兴，如果一个人能够做到和谐家庭、和谐社会、和谐天下，那你的正气就大了。为什么这么讲呢？人以和为贵嘛，你能和得天下，就是正气圆满了。

所以说，要想让自己有正气，就要和谐家庭，和谐天下。要给自己有福气，到哪里你就必定感恩哪里，你有能力的话就要随缘造福哪里。福气、正气都是跟着时间来的嘛，所以说人要跟时间同步，要有时间观念，意思说人都要经历从小孩到老人，那就是要明白在不同的阶段要学会什么、做成什么，这就是运气了。当我们保障时间观念、环境观念、人事观念都具足了，就是天时地利人和！如果我们没有时间观念、没有环境观念、没有人事观念，就不用问为什么我做事不行，没有为什么，人没有做好，事情就不好！天下没有事业的失败，唯有人的失败！