南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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仁焕法师:老祖宗与父母的定位

天有定时,地有定理,人有定量,命有定数。天有定时,就是讲时间;地有定理,就是讲环境;人有定量,就是讲人的缘分;命有定数,就是讲人的果报。

家庭,是生命相续必须的环境。缺少了这个环境,生命就没有依靠,所以家庭是生命的依靠。家不好,和人的修养非常有关。因为生命是相连的,子女好坏和父母直接有关。比如,小孩不听话,不孝顺,是父母亏了孝道。

人来到世间,是父母给的命。命里面还有运,我们生活各方面叫做运。

下面再讲一个生命的根本原理:我们人的智力,是归父亲的;我们的身体,是归母亲的。也就是说,人的智力,主要是父亲的功德;人的肉身,主要是母亲的功德。小孩智力有障碍,主要是父亲的过;身体有障碍,主要是母亲的过。所以父母有德无德直接影响到后代。如果后代一代超一代,是老祖宗的天德,是父母的福德。

作为父母,上面有老祖宗,下面有后代。如果孝顺老祖宗,下面的小孩自然好。我们于家庭生活的过程中,容易有两点亏了孝道:一,把父母和老祖宗的好心、爱心,理解错了;二,父母和老祖宗实在有错了,后代始终原谅不了。如果把老人的心意理解错了,将来你的子女也容易把你的心意理解错,叫做一环报一环。如果你对老人的过原谅不了,到你的小孩也原谅不了你,也是一环报一环。我们的后代,就是暴露我们的一举一动!

如何改变呢?首先,看到小孩的一切好坏,就要反省我们个人的一切好坏;第二步,就要纠正我们的不好之处。你纠正多少分,后代就变化多少分;你纠正到位,后代就变化到位。如果你把毛病全部改了,同时又常常感恩老人,那么你的小孩会感觉到你的恩德不可思议。

如果你不愿意改变,不管你用什么方法,你的小孩永远不变!

老祖宗应该怎么做?老祖宗是代表天德,意思是,家庭好坏全靠老祖宗去转变,去承担责任!怎么承担呢?如果这个家不好,是我当老祖宗缺德!是我的罪过!愿望一切的罪过,由我来承担。什么话都不要说,不要怪自己的小孩,也不要怪自己的孙子,就说他们没有过,都是我的过,首先把责任揽到自己身上来。

第二步,又对上面的老祖宗讲:我冤枉成为你们的后代,我没有脸面对你们老祖宗,我已经把这个家庭搞坏了,后代一代不如一代,所以对不起你们老祖宗。但是我现在要转变这个家庭,我是无德无能的人,全靠你们老祖宗做依靠,转变后代。如果后代变化不过来,我在这个世间就没有用了。后代是我生命的希望,更是你们老祖宗的光辉!希望从现在开始,我们共同努力,转变我们的后代,愿令他们成为家庭的人才,一代超一代。

老祖宗要说自己缺德,那么作为小孩的父母如何反省呢?是我亏了孝道,才让小孩不成为人才。小孩是表现我的过,一切罪过我来承担。我一定要改变自己,孝顺父母,恭敬老祖宗,让我的后代,也懂得做人。


 







• 布施要三合一,否则总有遗憾 • 身在苦中不知苦,这很可怜! • 学佛的人不讲风水 • 师道 • 末法时期,净土成就 • 口业如山 圣没一言 • 他只知道小事情,不知道大的事情 • 转轮回心为菩提心 • 他虽然放荡形骸,心地确实一尘不染 • 吾有大患,为吾有身 • 亲近三宝,是大智慧之人 • 一生跟定一个老师 • 有钱是福报,用钱是智慧 • 十五的月亮 • 三昧水忏的来源 • 命运是自己注定的 / 改造自己的命运 • 要为来生着想 • 大修行人还落不落因果 • 心清净,就不会遭魔难 • 佛像最重要的是表法







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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