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印光大师:施食

  在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?(文钞续编卷上与陈慧恭居士书)

  印光法师在《复周智茂居士书》中:非常明白地指出引用)

  ……既皈依佛法,当熟读文钞,依之而行,自不致受庸人所误,……佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则楞严大悲十小咒心经,念毕,则念佛若干声,回向净土。晚则弥陀经,大忏悔,蒙山,念佛回向。今丛林皆图省工夫,早则只念楞严咒心经,晚则单日念弥陀经,蒙山,双日念大忏悔,蒙山。汝言禅门日诵经咒甚夥者,不知乃朝暮课诵外之附录者。在家居士,功课亦可照禅门朝暮功课做,亦可随自意立。如早晚专念弥陀经住生咒念佛,或早则专念大悲咒念佛,晚则念弥陀经往生咒念佛。"印光大师明白指出,在家居士,功课亦可照禅门朝暮功课做,更加提及:……既皈依佛法,当熟读文钞,依之而行,自不致受庸人所误,……

  施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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