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海涛法师:喜欢听别人过失并加恶语再宣传,堕焰口鬼

  第二十,来:“不喜布施又盗众人饮食,堕大瘿鬼,吃粪为生。”所以在厕所里面,都有一种鬼叫大瘿鬼。他专门在别人大便的时候吸味道。你如果小便,这叫小瘿鬼,很可怜,所以我们出家人到厕所,一定会这样三弹指,你们先避开一下,我要上厕所了。然后你上完大小便再念咒,希望化成甘露,你们赶快吃。这个随时连大小便都在慈悲。但是各位,你放心,它不会伤害你。但是它们很可怜,它们就靠这种味道而活,所以我们今天为何要放大蒙山?晚一点还烧点东西香香,因为祂们吸味道。像各位手上有一包药,等一下就要烧一点点,让它们吸到味道就不生病。所以各位,你如果拜过食物就知道,拜的食物都是鬼在吃,那个东西就没味道了。

  因为它吸走了。所以你要超度,不然你就要煮多一点火锅,火锅有那个味道。因为它们是吸味道,所以人刚死四十九天,各位如果要拜拜,你要用热热的,会冒烟、冒热气的给他们。如果冷掉,冷掉就端走。不然你就烧一种香,以后各位拜祖先要烧一种香叫甘露香。那个香不是木柴,那是用食物做的。甘露香或药香。我们在拜好兄弟,让祂们吸那个味道,然后它就会离开饥渴。再洒一些水,就像刚才市长带头在洒甘露水,我们人要平安,那些众生也要先喝到水,我们再来办法会。这样了解吗?很简单的道理。第二十一,来:“吝啬又阻碍别人布施,堕针口鬼,腹大常饥渴。

  ”嘴巴就像蚊子一样,针口鬼。他没办法,所以他只能吸味道。针口鬼只能吸味道。焰口鬼就可怜了。焰口鬼只要嘴巴张开,就吐火了。目犍连的母亲叫做焰口鬼。所以念一下二十二:“吝惜财物,舍不得用也不布施,堕匮乏鬼。”叫做无财鬼。像我们的土地公、地祗主,叫做有财鬼,但你不能说他是鬼,他是有财的福报的众生。无财鬼就是孤魂野鬼。所以你如果布施,就要欢喜布施。不能说布施就没办法,应付,应付。这样就不好了。二十三:“贪别人施惠,自己少量布施就后悔,堕下劣鬼,吃痰为生。”你吐一口痰,就有几十个鬼冲过来要吃。特别你是念佛的人,你吃素的人,念经的人,你一口痰吐下来,几百个鬼过来抢,他就专门吃这个的。所以不布施又后悔的人,将来没有福报。

  再来,二十四:“喜欢听别人过失,并加恶语再宣传,堕焰口鬼。”所以听别人过失,恶语再宣传,然后令家属很痛苦,再一次的痛苦,将来焰口鬼,焰口鬼,为什么?目犍连的母亲不但不布施,还骂出家人,骂出家人,骂贫穷人,所以祂嘴巴一打开就吐火。所以各位要多洒甘露,各位现在的桌子、椅子下面有一杯水,麻烦拿起来一下。有没有一杯水?拜托,拜托。然后现在要帮助焰口鬼,负责点水。焰口鬼的火就消失了。火就消失了。然后身体就清凉了。我们念开咽喉咒,各位就负责点水。大家点水,他们就凉快了,来:“唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶……”,我看到这一幕,各位好美。慈悲最美。脸美不算什么,心灵达标比较重要。再来,再念一下甘露水真言。

  麻烦各位往底下就点一些水。让它们有得喝。甘露水真言,来:“南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃。”各位太慈悲了。水要不要钱?举手之劳。你走到哪里,给它洒两滴,慈悲。因为他们很痛苦。你如果常常这么做不生病。我们人会生病,就是孤魂野鬼、祖先在跟你讨。你如果不理祂,祂就吸你的精气。你就开始脸色发白,晚上睡不着。因为祂没有东西吃。他就吸你身上的精气、甘露。然后慢慢的你就气色不好。所以你如果布施一点水,布施一点水,他马上可以喝。各位说,师父,你们念那么久我不会念。你不用念没关系,慈悲无障碍。你有个慈悲心就好。你念观音菩萨,观音菩萨就会加持这个水变甘露。所以观世音菩萨手永远拿个甘露水,有没有看到?所以各位,以后你如果较有钱,你家门口放个观世音菩萨,水可以用电来推动,喷洒。大慈大悲。以后你会发觉你家怎么赚钱就像水在泼,因为慈悲。

  所以各位这很简单的道理。很简单的道理,一点点水,一点点水就可以发财。我这个(指喷壶)出国弘法,每天都带着,没被安检没收过。叫我把水泼掉,过了安检,我马上又装一些水继续洒。飞机外面也要洒一洒。飞机里面也要洒一洒。要布施。所以要学观音菩萨慈悲,然后大家洒甘露,特别太阳那么大,佛经说的,孤魂野鬼,像今天我们市长说要放大蒙山,从那一天开始,百千万孤魂野鬼早就在那边等了。反正他们等了几百万年,不差这几天了。然后他们就在等,所以昨天我们就叫他赶快洒洒水,先布施一点点米,先止饿一下。早上一来就念大悲咒,所以各位这一杯水米,我是要劝各位,以后每天,每天都放一杯水七粒米,把它放在家里、公司、工厂外面的树下。大福报。你要学泰国人,他还会建一个小房子,放在那里。

  有房子给你们住,不让你们晒太阳,我们台湾人有这个习惯,布施好兄弟。所以有的人叫人家不要烧纸钱,我也不敢这么讲。因为烧纸钱,也你是一个好心,那也肯定是个好报。再洒洒米酒,太慈悲。所以,但是至少你懂得这个道理就好了。所以每天一点点,点一支香也好,一点点食物。放在门口。你的生意会很好做。你这间店会很发财。很简单。一点点水和米,就可以做。所以希望大家帮助这些可怜的鬼。匮乏鬼、焰口鬼、下劣鬼、大瘿鬼。因为你念过观世音菩萨,或是你念个嗡 阿 吽,他就吃得到。太慈悲了。大布施。所以再来,二十五:“喜欢斗争,无慈悲心,堕疲极鬼,吃蠕虫为生。”那种鬼无法爬起来,都躺在地上就像蚯蚓一般。然后它们都去找厕所虫,那种小虫去吃。因为算它还有福报,所以说喜欢斗争,没有慈悲心还有福报,吃得到,但是很可怜。

  第二十六:“恐吓取财,即使也少量布施,堕极丑鬼中,见者害怕。”鬼最怕人家看到他,他很爱家人,但是他如果让他家人看到他的脸,他家的人会吓死。为什么? 因为有一种鬼叫丑陋鬼。恐吓取财,少量布施又后悔,以后脸会长得很丑。二十七:“好杀动物请客饮酒作乐,堕罗刹鬼。”这你们有没有听到?老板,好杀动物请客饮酒作乐,什么叫罗刹鬼?专门吃众生血肉的,你如果去杀猪的地方,最多这种罗刹鬼。罗刹鬼就专门,只要有人在杀,有流血、有血味,祂就会去吸那个味道,叫罗刹鬼。所以如果要请客,跟他们稍微讲一下,至少不要杀活的,不要杀活的。如果各位,你上桌来,看到都是鸡肉、鸭肉、猪肉,你要请人家吃之前,不然你就要念个阿弥陀佛。

  你要悲心,唵 嘛呢 呗美 吽,拜托,先超度它一下。因为你要做好事,又害别人也不好。没办法吃素,至少对它慈悲心,超度一下,超度一下。最大的心是什么?我每天修行也回向给你,我成佛一定度你。因为我现在没办法,我只好吃你。但是我谢谢你,我会超度你。所以各位,一个月至少一次,到寺庙去吃素一下。去吃素一天。把你这个月杀生、吃肉的,把牠超度,超度了。这个很重要。不然你如果黑油不换,以后车就坏掉。赚再多钱也没用。所以这一点,要懂得净化的意思。第二十八:“贪取别人供养的香华,死堕寻香鬼。”记住,前面的花供佛的,你不要说,我闻闻看,很香。这是偷佛的东西,不行。

  话除非人家送给你,你吸,可以。供养佛的花我们不能吸。有些人是因为看到佛供的花,没人在,就把它拿回去,不行。但是如果,像今天法会就好,今天法会念完了,要各位一人拿一朵花回家,这个花,法会的功德也融入在这里面。你要让家里的人吸一下。吸一下。吸完以后再用这个花拍拍他的身体。让他业障消除。所以如果你今天要提早回家也可以。晚一点再自己来拿。帮你留一点。好,再来,二十九:“别人有事请求帮忙,不高兴又收人钱财,死作猛恶鬼。”这就像讨债公司,三十:“作媒人后又怀恶使离婚,死作步多鬼。”步多(鬼的专用名词叫步多),就是一辈子一直走,永远不停。他不能坐下来,不能躺下来,一直走。他不走就会很痛苦,叫步多鬼。所以帮人作媒又破坏人家,为了自己的利益。三十一:“若人好饮酒,过量又颠酗,或劝人也酗酒,死作药叉鬼。”药叉鬼有一点福报,有一点福报。但是他没喝酒受不了,很痛苦。

  所以各位,你看,有一些乩童,他说他是济公,其实不是,很多都是药叉鬼。你如果酒让他喝下去,他就非常会讲话。不然你如果用香熏熏他,他就跳起来,叫做寻香鬼。第三十二:“违背父母师长期望,死生药叉宫。”虽然你很会修功德布施,但是爸爸妈妈想到你就痛苦,你就会生在药叉宫。也是个药叉鬼,但是至少还有一点福报。这个药叉宫里面,大家斗来斗去,杀来杀去。好,我们先把这个功德,刚刚上供,简单的点水,然后念这个《六道轮回经》先来布施,布施完以后,便当准备好了。可以吃便当。要吃便当要先供养,这便当拿起来,供养佛、供养法、供养僧。供养完以后下施,简单布施一点给众生吃。

  每天都要这样做。各位还是要练习,市长要做模范,要吃饭,供养佛、供养法、供养僧。副市长就要学,官员就要学。供养完以后,市长就拿七粒米饭,就拿一个小碗,一人布施一粒米,拿去市政府外面,给那些好兄弟吃,好兄弟在等市长。一个拿出去,嗡 阿 吽 这样圆满工作,了解吗?上供。所以拿个便当你要供养,你家如果有祖先,不供养祖先先吃,你不要说,祖先一个月吃一顿就够了,我们每天吃三餐。那换你在吃饭,只给一点点饭,吃也吃不饱的。祖先都吃素,不要让他吃肉。吃肉会下堕。你人爱吃肉,祖先不能吃肉,所以一些菜、饭。好,就拿去那边,供养祖先。然后再拿一些去外面下施给好兄弟。

  每天都这样做。晚上更要做,晚上鬼越多,没太阳了它们就要出来找吃的。所以出家人标准晚上不吃,叫做过午不食,否则它们看到吃的东西,但又吃不到,会痛苦。在家人可以吃,但要记得布施到外面给他们。今天我来桃园市,就办这个工作了。这是我的责任。市长在,我交代你了,接下来弘扬是你的责任。各位老板,各位官员,你们就要推广。你这样就是慈悲。自教教他,弘扬真理,所以说法告诉人家道理,功德很大。因为这个法会一直传下去,弘法利生。这样各位就了解了,来,再来把这个功德回向,来:“愿以此功德,庄严佛尽土,上报父母、祖先恩,上报国家社会领导恩。”所以要感谢我们市府官员、市长的慈悲。来,“上报所有众生恩,没有众生,没有别人,你怎么生存?所以要感谢。上报三宝加持恩,下济地狱苦,下济饿鬼苦,下济畜生苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”

 







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