为人不做亏心事，为什么要怕鬼呢?

　　人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么?

　　鬼比人当多百千倍。人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧之事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎?此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛，念观音，即可速愈。乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼，或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么?(《新编全本印光法师文钞》卷九第281页 与陈慧恭医士书)

　　《印光法师文钞》：“学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措;已过则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病?当知一切境缘悉由宿业所感，又须知至诚念佛则可转业。吾人不做伤天损德事，怕什么东西?念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西?汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家乘汝之怕心来恐吓汝，令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念归于怕中，其气分与佛相隔、与魔相通，非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。”

　　注：“学道之人，凡遇到种种不顺心如意之事，只能向‘道’上去理解。若能做到逆来顺受，纵使遇到危险之事，当时也不至于吓得丧魂失魄;事情发生之后，就得事过情迁，不再挂怀，如同昨夜做一场梦，何必要常把它存在心里，导致怔仲之病发作?你要知道，一切境缘都是以往业力感召，还要懂得至诚念佛可以转化业力。我们不做伤天害理事、伤风败俗之事，又怕什么东西!念佛之人，自有善神护佑，能让恶鬼远离，又怕什么东西!你如果常害怕，就执着于怕魔，这样会有无量劫以来之无数冤家，乘你这种害怕心态来恐吓你，令你丧心病狂，以前世宿仇怨。你不要说什么我是念佛之人，恐怕不至于这么惨。却不知道你全体正念都归于害怕之中，因此气分与佛相隔、与魔相通，并不是佛不灵，是你自己失去正念，因此导致念佛不能获得全部利益!”