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印光大师:看相算命者,如何济世济人?

  人生世间,固宜各尽其伦。否则名虽为人,实与横行之异类,有何区别。孟子云,人皆可以为尧舜。佛经云,一切众生皆有佛性,皆堪作佛。其为尧舜作佛之要,在乎力行孝弟,与夫返妄归真而已。其资之以成始成终者,在于克己复礼,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行而已。近世新学派,竞学欧风,废经背伦,以至公然提倡仇孝公妻裸体等,直欲人与禽兽无异,其丧心病狂也甚矣。伯伦居士,寄居台湾,已三世矣。当弱冠时,即欲归本祖国,以母氏不欲远徙,勉留夷邦,服职多年。及母氏服阙,幡然来归,可谓特立独行,敦伦尽分之士也。侨寓沪上,以相为业,凡遇来者,无论其相之善恶,皆勉以修德积善,以祈善者益善,不善者亦善。深合命自我作,福自己求,与夫有心无相,相随心生,有相无心,相逐心灭等义。而且于议论中,辄谆谆于三世因果报应,与夫净土横超法门,俾一切人由问相而得入圣贤之域,以及往生极乐之邦,其挽回世道人心也大矣。固知有志于济世济人者,虽不居位行政,亦可施行也。因为易其名曰伯伦,不知北仑居士以为然否。

  《增广印光法师文钞卷第三》:“蔡伯伦居士嘤鸣集序”

  易本圣人观象立法,示人以明明德亲民之道,非徒只为卜吉凶已也。后世学者,捨本逐末,遂成艺术,可哀也已。

  试观每卦之大象,其语言多剀切详明。如乾卦,则曰天行健,君子以自强不息。坤卦,则曰地势坤,君子以厚德载物。六十四卦之大象,可录之一幅,以为立身行道之准。将由此以继往圣,开来学,岂区区然只成一算命之艺,以求糊口而已哉。吾言不足为轻重,试熟读各卦之大象,自可悉知,况各卦之全文,及一部之全文乎。

  易乃圣道之源也,故孔子读至韦编三绝。年将七十,尚期天假以年,以期学易而免大过,其自强不息,厚德载物,为何如哉。愿深长思之,则幸甚。

  《增广印光法师文钞卷第一》:“复某居士书”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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