欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 印光大师 >> 浏览文章

印光大师:修净业人,着不得一点巧

  

●刺血写经一事,且作缓图,当先以一心念佛为要。恐血耗神衰,反为障碍矣。身安而后道隆。在凡夫地,不得以法身大士之苦行,是则是效。但得一心,法法圆备矣。(正)复弘一大师书二

●居士即俗修真,随缘进道。执持一句弥陀,当做本命元辰。抱着惭愧二字,以为入圣阶梯。圣地不厌屡登,录其迹以开人耳目。诚可谓为法忘躯者也。然以光愚见,似乎可以止步休歇矣。纵欲广游,宜以神不须以身。《弥陀》三经,《华严》一部,当作游访路程。宴坐七宝池中,遍游华藏世界。神愈游而身愈健,念愈普而心愈一。其寂也,一念不可得。其照也,万德本具足。寂照圆融,真俗不二。十世古今,现于当念。无边刹海,摄归自心。较彼披星戴月,冒雨冲风,临深渊而战兢,履危岩而惊怖者,不啻日劫相倍矣。鄙见如此,不知居士以为何如?(三)复高鹤年书

●阁下年未三十,已现衰相。固当舍博守约,专修净业。净业大成,再宏余法。庶得自利利他之实。否则虽能利人,亦非究竟。(三)复圆净居士书

●修净业人,着不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否则不生极乐,亦可预断矣。(三)复江易园书

 

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

 

 







• 结而不昏,那才叫高明 • 附身的鬼是爸爸 • 富贵学道难 • 管别人的事,烦恼就现前 • 佛所说的一切,你自己要去验证 • 地狱只有两种人见得到 • 要为来生着想 • 邪与邪感应,正与正感应 • 小小风动,无名火就上来了 • 知见立知,是无明本 • 那才叫真信 • 这叫念佛三昧 • 这是愚痴 • 年轻有福报,那不是福报! • 真回头,不贰过 • 什么样的人最幸福? • 般若无知,无所不知 • 挖眼睛做药引子 • 百花丛中过,片叶不沾身 • 一历耳根,永为道种



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 死期 · 缘影 · 五使者 · 息却安却 · 胜宗十句义论 · 高座 · 楞伽师资记 · 一道 · 真宗大系 · 起请 · 戒尺 · 苦际 · 伽蓝开基记 · 筹 · 中国 · 若那跋陀罗 · 六法不异 · 梁肃



· 海涛法师:勤修善业 · 嗔为毒根 · 愿力 · 一腊 · 宣化上人:至诚念大悲咒灭淫欲火除邪心 · 海涛法师:心的自由 上 · 净界法师:修净土,临终时天界现前,该怎么... · 34 心路漫言 · 三经一论 · 学诚法师:世间最美的储蓄 · 十万歌集 · 宣化上人:道想要返本还源,就要由“一”回... · 佛教有若干宗派,是谁创办?有何根据? · 定弘法师:忆佛和念佛有什么区別? · 净土法门:印光大师十念法的开示摘录(12... · 袁学海认命受支配,经禅师点醒改造自身命运 · 蔡礼旭:一个人在团体当中的度量能化解太多... · 宣化上人:十年建树

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com